因手段的内在性而（在手段方面）自由的活动。游戏有广义与狭义之分：广义的游戏泛指一切内在目的的活动；狭义的游戏仅指以情感体验为内在目的的活动。其中，狭义的游戏又分为两种：“快适的游戏”是以快感体验为目的的无形式的游戏；“美的游戏”则是以美感体验为目的的有形式的游戏。
席勒的和谐论游戏论：席勒将生命体的游戏分为两种，一种是无理性的（感性）生物的‘自然的游戏’；一种是兼具感性与理性的人的‘审美的游戏’。‘自然的游戏’是无理性的生物在不受物质需求压迫的意义上具有一定自由性（但又不完全自由）的活动。‘审美的游戏’是兼具感性与理性的人以内在和谐的方式进行的具有审美自由（因和谐而来的完全自由）的活动。
弗洛伊德的虚拟论游戏论：游戏与现实活动在最终目的上是一致的，两者的不同只是达到目的的手段或方式上的，即：一为现实的，一为虚拟的或想象的。即游戏是人借助想象来满足自身愿望的虚拟活动。
胡伊青价的游戏论：游戏是一种自愿的活动或消遣，这种活动或消遣是在某一固定的时空范围内进行的，起规则是游戏者自由接受的，但又有绝对的约束力，游戏以自身为目的而又伴有一种紧张、愉快的情感以及对它不同于日常生活的意识。
伽达默尔的融合论游戏论：……
从中可以看出中外对游戏的定义和思考有比较大的不同，在这里为了方便讨论，我们给游戏做一个定义：以直接获得快感为主要目的，且必须有主体参与互动的活动。这个定义说明了‘游戏’的两个最基本的特性：一是以直接获得快感（包括生理和心理的愉悦）为主要目的；二是主体参与互动。主体参与互动是指主体动作、语言、表情等变化与获得快感的刺激方式及刺激程度有直接联系。
……”
这篇文章写了一大堆的理论知识上去，陈部长其实看得不太明白，不过没关系，有些时候内容懂不懂没关系，但是其所代表的姿态一定要搞清楚。
陈部长觉得自己看明白了，但是有些事情不是他一个人就能决定的，于是他拿着这份报纸，来到了书记的办公室。两人一番密议后，陈部长回到自己的办公室，拨通了市报那边的电话。
“小王啊，前段时间你们紧跟党走，发表的那些批判报道做得很不错。嗯……今天的报纸看过了吗？”
“陈部长，我正在看。”市报的王社长回答道
“嗯，要紧跟形势，多关注一下最新的消息，一
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