在四代火影大人的不懈努力下，现在的木叶村几乎“回收”了数量将近过半的尾兽！
这个数量就很有威胁力。
其实。
以木叶现如今的家底。
作为四代火影的奈良揽桂，完全不需要担心“尾兽暴走”的问题。
奈良揽桂、猿飞日斩、波风水门、漩涡玖辛奈、纲手姬、自来也……
这几个“木叶顶梁柱”往前一站，尾兽那边，谁敢炸毛？
但是。
奈良揽桂必须为了未来做打算。
他不知道村子的人柱力在将来会不会出现问题，也不知道未来会不会有其他力量影响到村子的人柱力与尾兽们。
奈良揽桂能够做的，就是未雨绸缪。
尾兽暴走，人柱力失控。
这一个问题所折射出来的根本矛盾是什么？
不就是忍者根本不把尾兽当正常生物看待，而是把它们看成了是某种动乱的根源吗？
举个不太恰当的例子。
自来也会对九尾的力量心生恐惧。
但是他会害怕妙木山的大蛤蟆仙人吗？
然而。
九尾和大蛤蟆仙人，这二者之间有什么本质性的不同吗？
为什么一个是“传说中的妖狐”，一个是“圣地的仙人”呢？
说穿了。
个人形象问题没有做好。
如果当年六道仙人还活着的时候。
九尾学着大蛤蟆仙人的例子，在忍界当中寻找到一处蕴含着充足自然能量的区域，再给它冠上以什么“圣地——青丘”的名号，然后又在圣地里培养狐狸、契约人类……
那到了现在。
九尾会是“九尾妖狐”，还会是“九尾仙狐”？
当初，九尾对人类爱答不理。
现在，人类让九尾高攀不起。
大概就是这么回事……
奈良揽桂真觉得这件事情挺可惜的。
因为从某种意义上来说，“尾兽”真的称得上是“天地精灵”之类的特殊生物，它们也完全有资格成为人类憧憬、崇拜的对象。
但是现在说什么都迟了……
尾兽在忍者世界的名声实在是太臭了。
连带着人柱力的名声都被搞臭了。
在奇拉比与八尾彻底和解之前，五大忍村当中的人柱力，有一个算一个，几乎全部都是人嫌狗厌的代名词！
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