“先之赝圣！境界又增长了。”谷云哲抬起另一只手，下意识的张开手掌，看了看。
所谓赝圣，是圣元境之内第二个小境界，是混元大罗金仙进阶圣人的一个必要环节，是成为圣人之前的一个演练过程。施展出来的实力，远比混元大罗金仙要高出许多，却又比圣人境界差之天地。不过，解释赝圣之前，先要知道何为圣人。
圣人境界，不仅仅是对于灵元的掌握，要达到得心应手，还要有自己对世间真理的认识。这个对世间真理的认识，就是将自身完全融入世俗之内，又彻底超脱世俗之外，有切肤之感，又冷眼旁观。从中彻底参透宇宙万物的起源与终结，找到天地大道至理。
凡间有没有圣人，无人知晓。可是，却有很多人，一直在参悟圣人所需要具备的东西。经过无数代智者的钻研，终于被老子参悟到其中一点，并且结合自己所悟，编写了一本《道德真经》。开篇就写了“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名天地之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其缴。此两者，同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。”这样的名句。
此一句，就已经告诉众人，人们口中经常诉说的道理，并不是束缚自己的人定规则，而是为了平衡世间之力，由天地自然赋予的。而为了分辨各种规则，所给那些规则赋予的名称，随之也是代表了天地至理，不是简简单单的称谓。若想从中悟出天地道理，就要以有名的身份，去感悟有名的规则。最后将那些天地规则从里面抽出来，从中寻找宇宙的起源。
而这汇总在一起的天地规则，又会变成一个无法言明的东西，这个东西就叫做“玄”。掌握了这个玄，就掌握了宇宙起源的，也就是可以打开，或者制造，另一片天地。
这圣人境界，就是那个将天地规则，从世俗之内汇总出来的境界。不过，这个境界也有层次之人。参悟一道天地规则，也可以成为圣人，不过，与参悟两道天地规则的圣人，相差一倍。而这参悟了两道天地规则的人，与更多的圣人，又有着巨大的差距。
不过，很多达到了圣人境界的人，往往不会愿意停留在这里，继续参悟更多的天地规则，而是尽可能的向更高境界冲击。这样做，虽然无可厚非，可以让自己的寿命再次延长数倍，有机会反过头来，再去参悟更多的天地规则。不过，更多的人，已经没有了那种耐心。为了获得更多的感悟，他们就会去夺取他人的感悟，因此，使得修行之列，多出很多横生杀戮。
如此，再去理解赝
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