好运，而不是和不久之前的祂一样遭遇的陷阱。
毕竟在预期的尝试之中，这么做的可行性极大，而且也确实不会给实验体们带来什么不可挽回的灾难。
“我同意了。”赛诺双手环抱，“之后我会请求觐见草之神冕下，但有关元素力的这方面，我愿意接受您的实验。”
需要问询的是有关信仰的问题，其实问了也是白问，但这姑且算是大风纪官的某种坚持？
他的眸子明灭不定，一时之间不知道该如何面对罗摩。
赛诺如此爽利的答应，未尝没有想要避开罗摩的缘由。
毋庸置疑的是，罗摩肯定是教令院规则体系之中的最大破坏者，这种破坏并不只是祂杀死了阿扎尔这么简单，包括赛诺作为大风纪官一直遵守的戒律和规则，罗摩至今也还在践踏。
像是这种实验，祂只是用有了实验结果来进行了一段简短的概括。
赛诺知道这种实验的好处，但也更加清楚，罗摩的尝试必然是牺牲了不少他人的性命，这当然是对风纪官这个群体最大的蔑视和侮辱。
问题是，罗摩早就修改了这部分的律法。
罗摩并不是合法地从阿扎尔他们手中继承了须弥的控制权，祂是个篡权者，是须弥第二个体系的国王。
作为一个人类王国，眼下最适合须弥的一个划分并不是以五百年前草之神变得弱小来作为两个时代的分割线。毕竟在这两个时期，无论神明的强弱，须弥其实是始终稳定如一的。
最适合作为分割的，是罗摩的胜利。
祂摧毁了自魔神战争以来须弥的秩序，那个年代的学者簇拥在草之神的身边，围绕着神明建立了初代的秩序，并且一直延续到了今日。
而罗摩摧毁了这种秩序，重建了一种规则。
无论赛诺是否认同或者满意，他都不得不面对一个很简单的问题——前代的规则并不具备在当前实施的土壤。
作为这个国家实际意义上的国王，罗摩当然有权利修改任何祂认为老旧的规则，而教令院体系下的所有规则，都可以算作在这个范畴之中，因为祂是杀死了六贤者夺取了权力，而不是顺从前代的国王，从他的手中接过了冠冕。
赛诺习惯了风纪官应该遵守的戒律，应该追杀怎样的人，但罗摩直接修改了这部分规则和律法，让风纪官队伍的行为变得无法可循。
无法可循也就意味着，他们的行为甚至不是一种正规行为。
在阿扎尔的时代里，他们
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