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20-并行的道路

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罗摩摇了摇头,声音压低:“母亲,您困窘的地方在于,你将神明直接看作了正义和公理的化身,仿佛他们所作的一切都是正确的。”

“所以您接受不了我的强权,因为我并非神明,实在弱小,却得到了神明才有资格得到的待遇。”

“只有这一点,您错误的离谱。”

芭别尔没能绷住,她急了。

“难道神明所象征的,不是公理和正义吗?”

神权本身只是一种统治者的工具,信仰的战争本质上是利益的争斗。

但提瓦特确实有神,即使是芭别尔这样的沙漠民,在这方面她接受的也是相同的教育。

尘世七国的核心是七神,代替神明统治人类王国的权力者们当然知道这一点,所以他们努力地宣扬神爱世人这个答案。

神爱不爱人无关紧要,但我得让神明知道,我、我们广大的普通人,我们认为神是爱我们的。

我们尊敬神明,以祭祀典仪庆贺神明对我们的照顾。

这些都是取悦神明的手段。

当一个非人的个体有能力轻易摧毁一整个人类世界的时候,你唯一能做的就是祈祷祂对于人类是友善的。

因为剩下的,你什么都做不了。

在这块基石之上,他们能够提出什么样的教育呢?

无非是神明是伟大的,神明是温和的,神明是爱人的······诸如此类的谎言而已。

“并不是这样的,芭别尔长老。”罗摩认真地解释道,“我听过这样一句简短的笑话,这个笑话很可能会在未来的时候印证在蒙德的头上。”

“我们所作的一切努力,并不是为了保护人民,而是为了让人民相信他们正在被保护着。”

这个荒诞无稽的答案让芭别尔瞬间愣住了。

“同样的,我们教导神爱世人,不是因为神真的爱人,而是因为我们想要让普通人相信,神是爱我们的。”

如果芭别尔知道纳西妲被教令院的贤者囚禁起来这件事情,她就会知道,所谓的神明象征着公理和正义,完全就是虚伪的谎言。

可她不知道。

所以她做出了提瓦特世界一个普通人应当做出的判断,神明是不会错误,永远行走在正确道路上的个体。

但罗摩知道,所以他很清楚,人们尊敬神明完全不是因为什么正义什么智慧。

都是假的。

他们敬畏神明,只是敬畏神明的力量而已。


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