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第一百七十章:夜兽亚锒(上)

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然传来亚锒那恐怖的咆哮,每一声咆哮都让在场的人不由自主地颤抖着。

潜伏在树林中的叶达目击了这一切之后,因为担心被日本人发现,转身就跑,却在跑过一棵青铜树的时候,被一只手直接拽了过去。

叶达刚要还击的时候,嘴却被一只手捂住,他这才看清楚自己跟前站着的竟然是唐千林。

唐千林示意叶达不要出声,叶达点头,唐千林示意叶达跟着自己走。

两人朝着黑暗中走了许久,终于回到其他人跟前之后,叶达这才松了口气,刚准备说话的时候,欣喜的夏霜一把抱住他:“吓死我了!我以为你出什么事了。”

叶达道:“没事,算是有惊无险。”

说着,叶达将之前发生的事情说了一遍。

“计划不如变化快。”夜凤说完又改口,“大概这就是天意吧。”

唐雨时却对那怪物很感兴趣:“易叔,那怪物到底是什么东西?”

叶达道:“如果我没看错的话,那怪物应该是萨满教神话中的亚锒,这是汉语译音,翻译成汉语就是夜兽的意思。”

“夜兽?”李云帆疑惑,“没明白,是什么意思?”

叶达解释:“麻烦就麻烦在萨满教实际上不属于一个真正的宗教,应该说所有人类原始的自然崇拜都属于萨满教的一种,例如夜兽这种称呼,就源于鄂温克族中的‘玛鲁神’,玛鲁神一般由12种物件和神灵组成,有着不同的作用,如驯鹿神,是保佑婴儿的神灵,而熊神又是保佑狼害的神,可在某些民族的萨满崇拜之中,驯鹿神和熊神又起着其他的作用。”

唐千林问:“那这个夜兽呢?代表着什么?”

“简而言之,这夜兽的作用就类似于佛教中的送子观音。”叶达想了想之后如此说道,“萨满教中认为,某些新婚男女无法生育,亦或者孩子容易夭折,就是因为有恶灵作祟,就需要请夜兽来保护。”

要请到夜兽,需要费一番功夫,首先得选择祭祀的日子,通常都是在入春之后,选择入夜后的两个小时内,大概在8点左右。祭祀的萨满会用稻草和树枝以及其他自然界寻找的物件搭建一座神坛,摆上祭祀所用的祭品,牛羊猪三种肉类,再将一只活鸡吊在门框之上。

然后就是生火,火盆要摆放在女子的跟前,是为了给前来的夜兽指明需要祈福生孩子的人是谁。

一切妥当之后,萨满通过颂唱的方式来请出夜兽。

叶达继续解释:“之所以后来会将萨满教的这种方


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