老虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时使用，才可以调兵遣将。
为了将军权牢牢控制在统治者手中，几乎每个朝代都会对兵制做相应的改革，从制度上加强对军事将领的牵制。
比如春秋之时，战争频繁，全民皆兵；后来还有，义务兵役制、府兵制。兵农合一，战时出征，闲时农耕。后来也有府兵制，即雇佣兵制。一方面能密切兵将关系，凝聚人心，提高战斗力。但，另一方面也会导致军阀出现。
而到了如今，陛下对于当今太尉极其放心。兵权都由太尉调度，而且还听闻，陛下对太尉恩宠至极，竟可裂土封王，世袭罔替。
陛下难道没想过，若有朝一日，太尉谋反，大秦瞬间便可易主。”
帝天情微微一笑开口说道:“用人不疑，疑人不用。既然相信，区区兵权而已，朕倒也不放在心上。”
独孤飞扬开口说道:“陛下倒是好大的魄力，三位兄弟说的都很好，那我便再说说儒家吧。
儒家认为，治理国家最好的方式是“崇德尚礼“。
换言之，治国首先应当施行德教，用统治者的道德思想来教育和约束被统治者，使后者自觉地接受统治者提倡的道德，达到社会的稳定；其次是礼教，用礼来规范人间的一切社会行为。“德““礼“互为补充，共同构建出和谐的社会政治秩序。
除了重视道德的教化，历代有为君王普遍重视民意，选贤用能,赏罚严明。
历代王朝都很重视人才选拔任用制度的建立和完善。以前都是察举制，到了如今陛下创立科举制，选官制度逐渐规范化、制度化，为普通百姓参与国家治理提供了机会。
现在的选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，逐步趋向公开、公平、客观。不得不说，陛下此举实在厉害。
富安思想源远流长，是皇朝治国之道的重要组成部分。
历代政治家和思想家都意识到，民生问题是关系到国家治乱安危根本大局的问题，欲求国家的长治久安,就必须保障人民的基本生活来源，使人民富裕起来。”
独孤飞扬说完之后，帝天情接着点点头开口说道:“很好，四位家主说的每句话都抓住了最重要的部分，朕受益匪浅，在此先谢过各位家主了。”
接着帝天情端起酒杯接着说道:“朕敬各位一杯浊酒。”
帝天情举杯，四人自然齐齐举杯，五人满饮
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