起源于古代巴人某部落，就是把尸体放在一个类似独木舟的船上，船上放上剑或者船桨一类的道具，然后将独木舟推到河流中。
古代巴人相信河流的尽头就是净土，所以才会有船葬一说。
海葬在这一点上和船棺葬相同，当地人坚信大海的尽头是人类的最终归宿。
海葬也分为两种，一种是准备一只木筏，木筏上放满食物，然后用船将木筏拖到远离海岸线的地方，再把尸体放上去，任由木筏随波逐流。放上食物是因为，人们相信人死后会用另一种方式活着，也需要食物。木筏上放上食物，人就能随着海浪到达海的尽头，到达最终的归宿。
但倘若木筏不幸被海浪冲回了岸上，人们会认为这人不被神明所接受，这时候就会采取火葬，或者土葬。
海葬的另一种形式则是‘沉海葬’，就是说，用一个大箱子，箱子里装满死者生前所喜欢的东西当做陪葬品。如果重量不够的话，还需要把家门口的石头捡几块放到箱子中，然后把死者和箱子绑在一起，用船运送到选定的地点沉下去。
一般会选用第二种方式做丧葬形式的村落，都会有海祭的活动。
大爷爷说到这里，我们已经知道接下来大概要干什么了。
不出意外的话，我们还得穿着潜水服，跑到地下搞一些打捞事业。
胖子捧着那潜水服满心期待：“咱们什么时候能下水？”
大爷爷挥了挥手：“不慌，大概就这两天了。”
虽然这样说，但不知道为何，我心里头总觉得这次没可能只是打捞那么简单。如果真是这么简单，那么他一开始又为什么不想我们跟过来？
看来事情还得两日之后见分晓。
这船上除了我们一行六人之外，算上那个黑瘦的越南猴子船长龙伟涛，统共还有五个水手，这五个水手都不怎么说话，闷的要死。
我和胖子初次上船，觉得一切都很新鲜，碰到什么事儿都要问一问。
还我们发现龙伟涛每天晚上临睡前，都会在甲板上晃悠两圈，我们一开始还以为他是在巡视，后来才发现，他是在船的围栏上绑上红色丝带，然后第二天早晨起来再把那红丝带给解开。
后来经过大爷爷解释，我们才知道。这是当地渔民的习俗，因为相传晚上船只迫不得已要在外的时候，必须在围栏上绑上几根红丝带。意思大概就是告诉海妖‘我们已经上供了，祈求海妖大人保佑’之类。
龙伟涛的小习惯还不止这一点，看来渔
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