他一眼：“邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”
邪教骗人手段多不胜数，像那个法啥功，就是典型的邪教。而且还真骗了不少人**干什么的。
我和胖子都想不通，为啥会有人信这个。
倘若真是邪教的话，村子里头村民的那些狂热行为倒也不是说不通。
不过他们是为了什么？
“他们可能曲解了孝的含义。”大爷爷说。
我们这才知道，“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
但孝从来就不仅仅是一种伦理观念，也代表一种‘道’，这个道说玄乎一点就是大道自然，说简单一点，就是就生命的轮回。
落叶归根滋润大树，古时候寄死窟的老人为了节省资源，心甘情愿去死，都属于生命轮回的范畴。
但孝村的人们可能是听说了其他人的歪理邪说，将这个生命轮回的意义曲解了。所以才诞生了寄死窟和孝村这种扭曲的产物。
围绕着孝村周围的那几块荒地和寺庙，真实情况是怎么样的，我们也不好多做猜测。。
大爷爷摊手说：“都是猜测，做不得真。”
我和胖子点点头，其实孝村的真相对我们来说已经并不太重要了，重要的是这几块玉佩，这几块玉佩邪门的很，每次碰到都要出事。
而且根据大爷爷先前说的，这几块玉佩和爷爷也有点儿关系。
这时候黄三爷看完病回来，高老头挺不待见他的，见到他进来，背着手走出去散步去了。
黄三爷身体还是有些虚弱，但是人已经好了很多。
大爷爷指着黄三爷说：“像这种斗市就和邪教有千丝万缕的关系。”
黄三爷尴尬笑了笑：“行有行规，有些事情赚再多我也不会去做的。”
大爷爷把玉佩收起来，胖子这才敢坐到桌前，他望着黄三爷问：“什么行规？”
黄三爷随便和我们说了一下，我才知道，斗市在很多情况下虽然都是借着闹丧发财
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