我记得，先前奶奶就用过这东西。这玩意大阳，可以顶一阵。
我抹了一把汗，问高老头刚才那是什么。
高老头却没说话，问：“那个胖子呢？”
他这一说完，我也吃了一惊。
胖子刚才是躲在我们旁边的一个石窟里面的，现在没事了怎么还不出来？慌忙回头看，却见到这死胖子一张脸扭曲着，死死卡在石窟里出不来……
刚才由于太慌张，胖子根本就没有时间选择石窟，忙不迭随便躲进去一个，结果进去容易出来难。
不过后来好歹是出来了。
这胖子主要是人缩在里头的时候，腿卡住了，稍微挪动一下就很好出来。
胖子出来之后，也和我一样，在衣服里摸出一手血。高老头让他把先前那个护身符丢了。
随后我们问这到底是怎么回事。
高老头没理会我们，跑过去打量寄死窟的格局，大爷爷也从洞里钻出来，苦笑着说：“这估计不是寄死窟。”
我和胖子都有些蒙圈。
大爷爷接着说：“你们知道寄死窟为什么会存在么？”
大爷爷说了好多，我和胖子认真听着，直到现在才知道，原来寄死窟反映的不仅仅是一种习俗，更是人们的一种思想品德与对生活的态度。为什么佛祖割肉喂鹰，就有人说伟大。然而老人们为了子孙后代更好的生存，自愿放弃生存资源，在外人眼里就显得阴气沉沉？同样是一个崇高的品德，一个成佛，一个就要化作冤鬼？
寄死窟里的老人，许多都是自愿来的，连生死都能看透的老人，会闹事？
“真正的寄死窟绝对不会像这边一样阴气重。”大爷爷斩钉截铁说。
我和胖子有些震惊。
习俗在许多时候，反映的不仅仅是当地的风土人情，也有可能在折射一种价值观。就像周家村的孩子在出生之时，父母都要为他准备一双碗筷一样。这是体现了父母对儿女的一种期盼，希望他以后能衣食无忧。
然而这里不是寄死窟，又是什么地方呢？
这里的洞窟排列并没有规律，大小也不一。而且有一个石窟凿在离地面有四米多高的位置，也就是我刚才爬上去的那个石窟。
我刚想问些什么。
这时候高老头打量完整个石窟，拉着小声和大爷爷说了一会话。
大爷爷在那边不停的点头。
良久之后，两人才停下来，转头说：“先把那东西弄下来把。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！