黑瘦汉子，脸上勉强堆起笑容。
随后我们跟着那黑瘦汉子到了一间土屋中。
我们这才知道，这是周师傅母亲生前住的地方，面前这个黑瘦庄稼汉是周师傅的一个表亲，也就是他表弟，叫周虎。
我和胖子正儿八经坐下，不敢随便开口。四下打量了一下这间土屋，土屋不算破旧，里头整理的非常干净。堂屋左右是两间客房，后边连着灶房，灶房顺带也起着柴房的作用，里头堆着一些杂七杂八的东西。
我和胖子心想也不怕失火烧了。
这里的条件很艰苦，比我们那儿的乡下还要艰苦百倍。
我和胖子又打量了一下，想看看这边下葬习俗到底是怎么样的，生怕再出什么事儿，导致惹祸上身。
堂屋正对着大门的那面墙上，直接用木头嵌在墙壁里，做成了一个放东西的木栏，上头供着几个排位，我们隔着太远，没怎么看清。然后是两个破柜子分别放立左右，一个八仙桌就放在他们正前方。
八仙桌上用盘子装着几个苹果，应该是供给死者的。
看来条件是真的挺简陋的。
我们认真听了一下周虎和周师傅之间的交流，才发现，他们村子本来是有个专门帮人办丧的老人的，结果老人前段突然有事，出了村子，听说是去找一个远房亲戚去了。
所以周师傅母亲的丧礼是由村里的人一起办的。
周家村的人并不算多，只有那么三四十户，所以周师傅母亲的丧礼也并没有办多大。
然后周虎说到老人家下葬那天晚上的事儿。
老人家的母亲下葬那天忽然诈尸，然后消失不见，直到现在都没有找着。
我和胖子听闻，觉得有点古怪。有这么多人帮忙，丧礼应该是不会出事儿的，周师傅的母亲怎么就自己爬起来跑了？
这里必须要说一下，起尸又叫行尸。“行尸”是藏语“弱郎”，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。
那么，周师傅的母亲到底是起尸？诈尸？还是复活呢？
这时候，外面忽然来了好些个人，围着周师傅七嘴八舌的说话。有指责他常年不回家的，有夸他有出息的，也有问他能不能带自己出去闯荡的。
周师傅尴尬笑着应对。他这次回乡穿的是西装，特地将一身的纹身都盖了起来。
几个小孩子趴在他身边左瞅瞅右看看，也不知道在好奇什么。
这群人基本都是下
本章未完，请点击下一页继续阅读！