是很有远见的，他和耶律洪基一样，也看到了辽国将来发展壮大的瓶颈所在。
草原民族虽然身体强壮，性格彪悍，可是缺少内在的东西，而这种内在的东西，正是一个民族屹立不倒的重要因素。
历史上很多北方的草原民族都曾经强大过，有的也曾经南下占领了不少中原的土地，但他们无一例外的都渐渐消亡在了历史的长河之中。
草原民族的智者们也不是没有深深地去思考这里边的原因，渐渐的他们也想明白了，单单依靠强大的武力，只能让一个民族强盛一时，却不能建立万世基业。
只有文化的强大，才能让真正可以传承的东西一直传承下去。
可契丹人的秉性里，就很少人喜欢去做学问。
耶律洪基当时也只不过是推崇汉人的文化，所以当时的效果其实也并不怎么明显。
很多契丹人虽然已经从游牧生活进入了农耕生活的方式，但让他们读书写字，他们还是不怎么愿意。
其实也不是契丹人没有对文化的向往，只是他们底子太薄，没有长期的文化积淀，狂野的生活方式之下，很难静下心来学习文化知识。
耶律跋窝台长期居住在南京道，接触的汉人很多，当然也接触了源远流长的中原文化，他发觉这些东西太宝贵了，汉人能长期占据中原的主导地位，就是因为他们有强大的文化体系。
人类文明也就是建立在这种传承有序的文化体系上的，所以耶律跋窝台觉得单单是占领了汉人的土地，控制了汉人的人身自由，这都是不够的。
这些都不足以让契丹人取代汉人，成为中原的主人，只有把汉人的文化融入到契丹人的精神世界里，逐渐霸占汉人的文化，才能真正让契丹人强大起来，成为天下真正的主人。
意识耶律跋窝台对于汉人文化的推崇，比起耶律洪基来犹盛，也逐渐自上而下的开始了强制契丹贵族学习汉人文化和学问的步伐。
鬼姐也因此开始担忧起来，单纯武力强大的契丹人也许还不够可怕，可如果契丹人也开始掌握了汉人的文化，那就不好说了。
用杨怀仁以前开玩笑说过的一句话，也许可以更直白的让人明白这件事的可怕，“不怕流氓会打架，就怕流氓有文化”。
当契丹人也开始懂得利用先进的汉人文化开始武装自己的头脑了，将来上了战场，契丹的将领也不再单纯依靠武力硬拼，而是懂得用计了，那对杨怀仁的计划来说，将是危险的。
鬼姐很担心，可她现
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