信仰、文化等习惯都跟汉人不同，所以就称呼为蛮。
而直到后来，特别是近现代，这个蛮字渐渐变成了一种贬义词，理解上越来越脱离了原来的语义，而是当做了野蛮或者蛮横无理中的蛮来理解。
所以汉族人有时候骂人，就叫人家蛮子，意思是说这个人不讲道理，行为野蛮，没有文化，举止粗鲁等等意思。
乌蛮，准确的说是当时宋人对生活在西南地区众多没有定义种族属性和分类的部族的统称，因为西南这些部族的信仰里，大都崇尚黑色，所以就叫做了乌蛮。
听到乌蛮这两个字，杨怀仁便立即想到了当初大理国被权臣杨义贞篡权之后，高氏父子引乌蛮兵回朝救主的故事。
也由此联想到了一些事情，比如是不是生活在大理国偏僻之地的一些小部族已经结成了，或者被某个实力比较强的部族不断吞并壮大，形成了一种部族的联盟，才有了一个乌蛮王的存在。
而乌蛮部当初出兵帮助高氏父子从新夺回大理国政权，他们并没有得到高氏父子许诺给他们的好处，或者对既得利益感到不满意，才有了更大的野心呢？
杨怀仁觉得很有可能！特别是像柴致祖和乌蛮王这样野心勃勃的人，凑到一起密谋些什么事，实在王八看绿豆，很容易对上眼。
杨怀仁猜想到这里，似乎看到了一线生机，因为越是有野心的人，就越是自私，越是贪婪，也越是多疑，不会轻易相信和他一样有野心的人。
柴致祖和乌蛮王之间的合作，也不过是相似的利益驱使下促成的而已，如果他们之间的利益有了明显的矛盾，也许这种合作也就很容易土崩瓦解了。
对柴致祖，杨怀仁没必要和他客气，在他眼里，不论杨怀仁多么有能力和本事，也不过是被他利用来达到他的目的一个人而已，被他利用完了，不可能会有好下场的。
但乌蛮王不同，他的利益和杨怀仁本身是没有矛盾的，也因为这样，乌蛮王变成了杨怀仁求生的突破口，所以对他的态度，也就不同了。
乌蛮王觉得杨怀仁说的有道理，他要成就他的大事，能得到更多有本事的人的帮助，是他和柴致祖想法不同的地方，所以他想也不想，便开口说道，“来人啊，给杨郡公松绑。”
“什么？”
柴致祖简直不能相信他的耳朵，对乌蛮王质疑道，“乌蛮王，这个人看着老实厚道，其实诡计多端，即便是把他绑着，他都能想出一些你我都想不到的鬼主意来欺骗我们。
如果给
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