杨怀仁吩咐人给棺椁上了钉，等待着内侍来传旨，命他们出宫。
葬礼是在崇德殿办的，不知道是不是高太后的身份特殊，还是像她这样的人葬礼就是那么个规矩。
整个葬礼在杨怀仁看来不像是个葬礼，倒是像极了一种祭祀或者祈福的仪式。
殿上用白麻布包得跟冰天雪地似的，全部一片白色，连大梁都缠了好几圈。
就在这白得有点瘆人的环境里，有和尚念经，也有道士做法，也有用猛鬼的样子做了面具戴在脸上围成圈跳舞的，手里也不知道抓的什么枯草束在一起，点燃了之后跟舞剑一样的舞，弄的大殿里烟火缭绕。
大殿里也跪了不少人，男的女的都有，迷雾里分不清是官员还是哪家的亲戚，披麻戴孝的人太多，都作势抹着泪，只不过眼睛里也没挤出几滴泪水来，眼皮子被粗麻布抹得火辣辣的疼。
前边跪着的几排人，是真的泪眼朦胧，不过那样子装的不太像伤心，更像是被那些烟雾呛得抹眼泪。
最前排的两个人，是赵煦和赵頵叔侄俩，两个人就那么跪着，相互之间看不到交流，也许这时候沉默就代表了一切。
等那些各色的法师们念完了经做完了法，也没有什么发言纪念高太后这位亡者的程序，司礼监的一位白头发老公公唱一句听不清的词儿，下边人就大哭一声，再唱一句，下边人又大哭一声。
就这么唱了哭了好几十个回合，这才喊了声“归山”。
这意思就是要出殡了，杨怀仁这才吩咐人敢着马车，拉着那副巨大的棺椁开始往宫外走。
宫中的乐户开始吹拉弹唱起来，那调调在杨怀仁听起来一点也没有悲伤的意思，反倒是节奏明快，容易让人不自觉地身子就能抖动起来。
这其实也不矛盾，宋时讲究喜丧，特别是地位高的人，亲朋好友们悲伤完了哭得累了，等出殡的时候就该用一些喜庆或欢乐的乐曲来相送，也算是对亡者到了阴间之后能过上欢乐日子的一厢情愿似的祝福。
二程的理学规定了许多繁琐的丧葬礼仪，可那是对过世的男子来说的，女人就算到了高太后这个地位，赵煦一提出来即日出殡，也没有任何人敢说个不字，更不要说职责官家不敬礼法了。
二程这两个老夫子，以前那么风光，现在不照样在家里赋闲养老了吗？说明即便二人即便站在理学和道德的高位之上，也怕一个意气风发的皇帝的雷霆之怒。
见风使舵，这时候在他们看来，或许就不是一个贬义词。
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