的上师、大师，都不好意思出门见人，而面对众多真真假假的大师，若有谁的权威不容怀疑？不是少林寺某某方丈，不是终南山某某道人，不是某某藏地七七四十九次转世的活佛，而是谛虚大师。
在华夏这个神奇的国度，宗教受到政府的控制，活佛称号都得由国家颁发，一个野僧哪来那么大的魅力引得无数豪商高官为之折腰？
关于这点，没多少人清楚。如果问起当事人，当事人只会告诉你，听谛虚大师颂吟一篇佛经，便知。
而谛虚大师的行事准则和那些豪宅遍布、接受弟子供奉的大师比起来，那简直干净的不可思议，就是圣人的存在。
谛虚大师亲自前往法院为卫修擦拭衣衫上的浓痰，并与其一番对话，在新闻播出没多久便引起轰动，尤其是谛虚大师的那番话被精通佛学子弟翻译之后，更是震惊无数旁观者。
因为谛虚大师说，卫修也是修佛之人，只是他修乃是地藏菩萨之道，地狱不空，誓不成佛！所以卫修也可以说修得并不是佛。这是个唯心主义的辩论问题，很难解释。
众人也不需要多么深奥的解释，众人更加关心的是：
卫修什么时候修佛了？还有他是怎么和谛虚大师认识的？听他们的对话，认识似乎有大半年时间了吧？
这时众人才想起卫修在日本吟诵一篇佛经引得日本人顶礼膜拜的事情；想起卫修用妖刀村正换回《十住断结经》的经历。
在谛虚大师这尊堪比活佛，光芒四射的人物的照耀下，卫修到底是不是恶人，到底有没有犯罪再次扑朔迷离起来。
认识谛虚大师、知道谛虚大师伟力之人，几乎全部坚信不疑的认定能被谛虚大师看中的人不可能是恶人，这一定是一场阴谋。
然而是阴谋又怎么样？法院即将再次审判，法官可不信佛，法律可不受信仰左右，这场博弈卫修似乎还是要输了。
如果谛虚大师能早点站出来，或者肯为卫修说一句话，那些为了入谛虚大师之门的权贵人物说不准为了讨好谛虚大师，集结起来为卫修撑腰。
然而观谛虚大师以往的行事为人，谛虚大师是不会随意施展他这种影响力的，面对卫修即将入狱之事，他或许仅仅是感到一些遗憾、一些惆怅、一些伤痛罢了。
佛门对于生生死死看得很轻，或许在谛虚大师的观念里，卫修坐个牢或许真的不算是什么。
“我操，这不是要老子去监狱普度众生，宣扬佛学吧？”夜半，卫修忽然从大通铺上坐了起来，怪叫
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