《十住断结经》可能鲜有人知，竺佛念的名头大概也鲜有人知，但是提起收藏于日本京都知恩院《菩萨处胎经》五贴，大概就有很多人恍然。□▽○番茄☆小○说网 `--．-ｆ`ｑ`ｘ-ｓ--．ｃｏｍ
《菩萨处胎经》五贴大概在唐朝流入古日本国，号称“人间传世最古老的写经”。它是人世间手手相传的最古老的手写经卷，也可能是南北朝之西魏仅存的墨宝，价值无可估量。
此卷乃是西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。
此卷经书是日本国宝之一，也是华夏流传至日本的十大国宝之一，堪比书圣王羲之《丧乱贴》摹本！
而说起《菩萨处胎经》其实乃是东晋佛学天才竺佛念翻译的大乘佛教经书之一，据传闻此人还译有《菩萨璎珞经》、《十住断结经》、《出曜经》、《菩萨处胎经》、《中阴经》等五部经书。▽□番△茄▽ ```．-ｆ-ｑ-ｘ-
如果堂本部水所言属实，那么也就是说比《菩萨处胎经》五贴年代更早、堪称大乘佛教汉语最初译本的《十住断结经》，将推翻《菩萨处胎经》五贴“人间传世最古老的写经”的神话。
而这部经书必然成为佛学史上堪比舍利子的顶尖镇派之宝！
村正刀真的价值此部经书？卫修沉默了，沉思良久，卫修恍然一笑，是自己太拘泥于华夏人的身份了。
如果抹掉国籍，单纯以文物角度考虑，村正刀或许不及竺佛念译写经书，但是若以日本人的角度去看，其实就很容易理解了。
日本如今仅存的国宝中十七八乃是华夏之宝，这点毫不夸张。而其本土之宝少之又少，这点与其纷乱的战争史、古代效率低下的生产力以及墓葬文化有关，所以如今突然发现一件足以跻身世界行列的国宝，岂能不激动万分？
想通这一点的卫修，微微一笑道：“甚好，贵国终于出现具有诚意的买家，看来我这是要退票了。番茄小□说▽网☆ `-`．”
堂本部水微微一笑道：“那下面就看看卫先生有没有诚意要转手了。”
卫修一笑道：“汝之国宝非吾之宝。”就在堂本部水露出喜色之时，卫修笑容顿敛，话语一转：“不过，卫某入行前曾发下宏愿，愿收集全天下宝贝。一国之宝收藏起来那自然是更有感觉，尤其是贵国，你说是不是？”
说完卫修哈哈大笑起来，这个宏愿不错，以后就作为我
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