递给了嬴政。
“你可知何为天子？”白弈问道。
嬴政思考一会后给出了一个笼统的答案：
“天子者，爵称也，王者父天母地，为天之子也，天下诸侯之主为天子。”
白弈点点头，继承了尸子的思想他对天子这个词有了更深的理解：
“天无私于物，地无私于物，袭此行者，谓之天子。”
让我大公无私？不能存有私心？
嬴政心中暗道，他感觉这一点很难做到，人总是有私心，哪怕是君王，想要做到大公无私几乎不可能。
但白弈并未停下继续说道：
“治天下有四术，一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。”
这不是乱世的制度，这是统一之后的制度，而符合能做到这一点秦国未来也有一人，扶苏。
也差不多是儒家的思想，只不过加了一些。
儒皮法骨这种思想很对，从汉一直用到了清，若是秦始皇改了，秦朝说不定还能延续百年。
民众过的好谁还会去跟着陈胜吴广起义？没人跟着各国遗留贵族不也全部窝下去？
嬴政显然也认为白弈说的是对的，很认同的点点头，双手扶下向白弈行礼道：
“政，受教了。”
“慢慢看吧，这东西对你有用，不懂随时可以来找我。”白弈向内院走去，随口说道。
《尸子》里主要就讲两点，虽然就两点但用处却很大，未来很多思想都是从这上面演变而来。
“尚贤论……”
嬴政翻开一页认认真真的读了起来，时不时还连连点头。
广纳贤才，不论贵贱，知人善任，这全是他的想法，也全是秦国现在的思想。
嬴政想到了一个国家，虽然初中强悍的一批，甚至后期不弱，却被自家出的贤才完爆了。
从这个国家走出或者没有被重用的人才很多，最著名就有八人。
三大名相：张仪，范雎，商鞅。
四大名将：吴起，孙膑，公孙衍，魏章。
还有未来的一个顶级战略家:尉缭子。
这些其中一个要是被重用那都是可以强国富民的，但魏国自魏文侯后都是奇葩，一个都不用，就算用了也处处怀疑，用不了多久就赶走。
但即便这样魏国运气和实力也好到爆，中后期依然是霸主。
当时齐国是自家国力最强最为鼎盛的时候也只能称老二。
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