天子犯法与庶民同罪论处，这其实是很有争议的。
何为王法，何为国法？
王法由王制定，一切利于王，而国法乃是为国，但这国法分两种，一种是独裁，一种是共和。
很显然，大秦帝国属于第一种。
阶级永远不会平等，故而大王如果犯了自己的法，往往会去掩饰。
王命与平民命不划等号，做臣子的会去补救，保住做王的颜面。
当然，相反，自己承认的也有，比如类似枭雄曹操和其他仁君，不过都是用来收买人心罢了，但现在的秦王最需要军部的支持，平民次之。
“王犯法不与庶民同罪。”
李斯顿住许久后说道，而他的手掌心中因心中的的紧张刺激汗腺，冷汗外冒。
他一心欲依法治国，而非儒，他是披着儒皮的法家，是一位法儒，叶骁的问题掐住了他，斟酌轻重以及考虑，这是他最后的答案。
“哦，为何？”
叶骁绕有趣味的看着这位后世评价甚高的法家重要人物说道。
李斯是法家思想上最为重要的一环，正是李斯的出现，使得法家思想真正开始走上统治地位，而他与他的师兄韩非都是儒外法里的主要代表人物。
“因王为王，民为民，王触之法不与民同处，王触法需以酌情，治者之治法于治者需借换他法。”
见叶骁问，李斯又回答道。
王犯法，臣子要懂得借法偷换概念，以此达到亡羊补牢的擦屁股效果，说的难听点就是包庇。
但是这又如何，现在还没农民起义，不平等就是不平等，少TM叫屈喊冤，这世界，本来就是不平等，佛言众生平等，神曰神爱世人，那都是大人骗小孩的。
“善！”
叶骁点头，毕竟这嬴政是老板，员工再怎么整还是在老板的公司里，只有老板自己认错，否则你做再多都是徒劳。
做为大华夏，无论上到皇臣，下到平民百姓，这面子是真心比命还重要，当然，面对的对象不同，平民遇到官，面子死一边，见到邻居和好友，面子比金贵。
“从今天起，你便做中郎官，我说的。”
叶骁驱散围住李斯的侍卫，看着李斯道。
而后又上车道：“回府。”
“学生，谢大人伯乐之恩。”
看着驶入城中的马车，李斯匍匐于地，诚恳道。
哪怕马车远去，李斯依旧对叶骁敬畏不改。
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