光明部从无到有，从小到大，从弱到强，这个过程一直都处于无序的管理之中。(请记住我)甚至连部下对李怀唐的称呼变化无常来看，对部落高层人物的称谓也是无所适从。
游牧民族习惯了粗放型的松散制，小部落组成了大部落，大部落组成更大的部落。但是，至今为止，就算是最杰出的领袖，也无法真正地有效统治整个草原部落。究其原因，地域广阔是个因素，更重要的是缺乏先进的文化。而体现在文化上的其中之一就是管理体制。[搜索最新更新尽在bsp; 有效的管理体制可以保证内部人际之间，各种势力之间的关系顺畅，有效处理所暴‘露’出的问题和预防各种隐患，其最终目的就是为了人尽其才，物尽其用，和谐发展。
瓦赫什河河谷，光明部的临时营地里。一块较为平整的草地上，囊括了光明部所有的高层人员，盘坐成一个大圈。他们正热烈‘激’动地发表着自己的想法。
其中，最为积极的就是六猴子。在他看来，定制就是做将军的机会，只要李怀唐成了大将军，那他就有机会‘弄’个将军当当。
“将军，依我看你就当大将军吧，效仿大唐那样，什么膘骑大将军啊，冠军大将军的，多威武！至于文官么，也叫什么尚书‘侍’郎的，多省事！”
自然有一群带着同样想法的人开始附和。
乌‘蒙’笑着摇头连说：“不妥，不妥。”
“为什么？”六猴子相当不满，这不是给他添‘乱’吗？
“试想一下，一个汉人为主的政权出现在大唐边境，严格来说，还是大唐当年的故地，连统治者具体称谓都沿用了大唐制，那么，我们固然是好听，可在那些有心人的眼里，我们就是他们不折不扣的敌人了。作茧自缚，何苦来哉？”
中国的传统文化历来如此，如果是胡人领导的，那么长安政权就不会以为意。(更新最快)换成是汉人，那么就算小小的问题就会被无限放大，因为，胡人野蛮没有制度所以不会逾制，汉人则不同，逾制是明知故犯等同于造反。这是年纪小小如六猴子和其他不明白其中道理的将领所能想象到的。
看着乌‘蒙’一脸的苦笑，六猴子为难地挠着他的*平头，咧着嘴表示了歉意。
“*平头”的始作俑者是李怀唐，他之前就没有意识到，在这里他的一言一行都成了风向标，就连他的发型都风靡着这新生的部落，连那些光头的胡人都不约而同地留起了短发，迅速向他们的将军看齐。在这个部落里流传着一个说法，据说
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