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第469章 蛮夷也,不辩经

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  李成梁看着儿子李如松,疑惑的说道:

“你说的这些有什么新意?这不是和咱们大明实行的军户制度是一样的吗?”

李如松摇头说道:“父帅,这可不是一样的。”

“哪里不一样?”

李如松说道:“咱大明的军户制度,是要让我们这些军户世代为兵,军户只是和士农工商一样,都是被太祖划定为军户的职业之一,并没有任何特别的,甚至要比很多籍的地位要低。”

“可这篇文章上说的体制,则是说要一切围绕着咱们军队,士农工商都要围着军队服务。”

“种地是为了打仗,发展工商也是为了打仗,只有打下更多的土地,才能让所有人都过上好日子。”

李成梁皱眉说道:“这不是秦制吗?”

李如松摇头说道:“父帅,还是不一样的。”

“秦制是全民皆兵,用军法来管理国家,但是这篇文章是军队优先,只是要提高军队的地位,让军队成为整个国家的核心,而生产的东西都是为了军队服务,有了军队的保护,才有所有人的安全。”

李成梁这下子算是有些理解了。

李如松继续说道:“不过这只是这篇文章的主张,这篇文章还有别的内容。”

“你说说看。”

李如松说道:“这篇文章还讲了辽金元起家于蒙古草原,皆蛮夷也。”

“以儒家来治理国家的宋朝,却始终打不过这些不断崛起的北方蛮夷?”

“而辽开始儒化,就被被金朝打败,金朝也开始儒化,就被蒙元打败,最后蒙元又灭宋,建立了幅员辽阔的帝国,何也?”

李如松说道:“蛮夷也,不辩经!”

“若是按照如今士族儒家的体系,那辽金元就永远无法崛起。”

“重文教的宋,却打不过北方的蛮夷,这是什么原因?”

“蛮夷是不会辩经的,只会用武力来解决问题。”

“换句话说,在武力面前,辩经是毫无意义的。”

“东南能够崛起,能够威逼朝廷,是因为苏泽的学术吗?”

“而是因为东南的船坚炮利,武器先进,士兵勇敢!”

“所以现在要做的,就是放弃对各种儒学思想的争论,一切都为了军队服务,一切都为了打仗服务。”

“用战争获得土地,用战争获得财富,用战争来获得秩序。”

“而只要打仗赢了,还会有人说我们是蛮夷吗


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