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第74章 三才

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臂说道:“我在寻找一个更完美、更长久的存在方式。”

“什么意思?”珊多丽完全没听懂。

“人,身处于这个纷繁复杂的世界中,这世界上的一切事物,对于自我这个个体而言,是客体环境,会对自我造成不可回避的影响。”玄微子说道:“而在这当中,自我价值的实现,就是在个体与客体的相处中,找到完美而长久的存在方式。”

珊多丽脸色古怪,说道:“你这些话,太、太……”

“太空洞、太虚无了,是吗?”玄微子说道:“你还没从具体的实践中有所体会。但我可以提醒你,存在方式建立在三种相处关系中——人与自然、人与他人、人与自我。

人与自然表现了人的自然属性,人与他人揭露了人的社会属性,人与自我追问了人的存在本质。

天地自然是靠不住的,因为自然环境与资源要素的有无变化,并不以人的意志为转移。就像生活在沙漠中的族群,不能怪责天不下雨,而是要思考如何利用现有资源,调动人的认识能力去改造出更适合的生活与生产方式。

组织群体是靠不住的,小到家庭、中到族群、大到国家,都有一定的运作规律与利益分配模式,而为了各自生活与生产方式的延续与扩张,利益分配的斗争是永远存在的。指望一个人人平等、你好我好大家好的美好世界凭空降临是愚昧的妄想,而应该是通过更高效与更长久持续运作的生活生产模式,寻找与之搭配的社会关系。

自我身心是靠不住的,身体有生老病死之苦,心灵受七情六欲之累,尚且不能完全把握自我的主体本质,也不能真实地认识到客体环境。贪图愉悦感官的体验,顽固死守既定的观念,进不能造福他人,退不能悠游山林,守不能自性清明,徘徊无定、随波逐流。受各种言论话术鼓动,认不清立身所处,分不明谁敌谁友,搞出各种分类群体,非此即彼、攻伐无算。

到头来个个行尸、块块走肉,这样的玩意儿,假中之假、妄中之妄,还算是人吗?”

珊多丽听玄微子大讲一通,先是认真思索,随后困惑不解,接着又恍然有悟。

“这些话,你先记住。”玄微子说道:“眼下不要指望一下子完全弄懂。”

“我有个问题。”珊多丽说道。

“说。”

“你刚才说的三个相处关系,前两个都给出的解决方法,可是第三个却没有说完。”珊多丽觉得玄微子不应该疏忽了这一部分。

“首先,我教你的‘炼魂通神’


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