之后是不解。秦玉贞问道：“你告诉我这些，想来是让我有所准备吧？”
“是。你《道德经》学的好。若是大郎遇到不解的问题，你就多给他讲讲万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
被丈夫说《道德经》学的好，秦玉贞一点都不觉得有负面的意思。她见过不少对道德经的翻译，大部分对这段的解析令她发指。就秦玉贞的感觉，这段话如皓月千里，宁静质朴。她觉得这段话翻译成普通人的话大概应该是，万物按照自己的规律生长而不自我表白，不是从一开始就以据为己有的目的而发动行动，拥有却不以此自恃，完成整件事后并不将其当做自己的功劳而背上包袱。正因为不背包袱，所以拥有的一切都不会失去。
从做人的角度来看，简直是完美。所以秦玉贞有点困惑的问赵嘉仁，“大郎还年轻，你让他做到这样？不太现实。”
“现实不现实，他都得去做。以后他遇到的问题中很大一部分再不是低层次的问题，小胜靠智，大胜靠德。教育大郎的时候我也不得不经常反思自身，我觉得我从不觉得这个国家是我的，我只是在做认为我要做的事情，做完一件再接着下一件。我这么做的理由是我就是这样的人，我从来没想过要把什么东西据为己有。”
听丈夫说完，秦玉贞忍不住稍微缩了缩身体。今年是大宋328年，过了年，秦玉贞和赵嘉仁大概都算是58岁的人。二十岁嫁给赵嘉仁，两人做了38年夫妻。这个时间几乎是秦玉贞在家当姑娘的两倍之久。丈夫到底是个什么样的人，这个问题曾经让秦玉贞很困惑。到现在她都觉得丈夫身上有许多令人看不透的地方。不过‘生而不有，为而不恃，功成而弗居’倒是真的。
秦玉贞对此的不解是丈夫年轻时候就已经这样，他有通天彻地的能耐，也将这通天彻地的能耐发挥到淋漓尽致。伟大的国家，无法估量的财富，幸福的生活方式，别说是那些皇帝，就算是历史记载的那些伟大先贤们也做不到这样的程度。偏偏丈夫从来没想过要把这里面的一丝一毫给自己。看似留给他的都是为了让他能够做事而留，而不是为了拥有而留。
如果丈夫也是这样要求儿子赵谦，秦玉贞再也没办法有为儿子实际掌权而感到高兴。丈夫赵嘉仁喜欢这样的生活，艰苦也好，顺利也罢，带给赵嘉仁的都是充实和喜欢。但是儿子赵谦能如丈夫一样么？秦玉贞并没有十足的把握。
心情震动，秦玉贞问道：“三郎，大多数人为了某些确定存在的东西过这一生
本章未完，请点击下一页继续阅读！