老先生们听了这话反倒不高兴起来，“大王给了我们这些驱口们羊群和马匹，此时不去王都可不行。”
听着场长和老先生们的争论，铁林心中百感交集。驱口在蒙古是最低级别的存在，他们没有什么牧群，更没有什么马匹。他们所有的只剩自己。驱口投奔部落，只会给他们一公一母两只羊。让他们自己照顾羊来繁衍，平日里给部落的首领辛苦干活，换取一点食物和衣料。运气好的话，十几年二十几年后，羊群繁衍起来，他们用羊毛和奶制品之类的产品来购买马匹和牛。这种运气其实很难降临在驱口的后人身上，这些人的后裔一穷就是几辈子。
在郝仁的元国，国家大量建设农牧场。投奔来的蒙古人并不反对土地国有政策，再大的草场也得有人在上面放牧才会有收入，在土地私有的蒙古大地上，很多人得到了土地赏赐之后还得请其他部落驱赶牛羊来放牧呢。牧民最在意的是有没有马、牛、羊，他们从来不奢望得到土地，也不在乎得到土地。
一旦进入元国，被元国接受，驱口们都会分配到各个农牧场去。牲口都在不同的牧栏和牲口圈里往来。不用接受风雨雷电的考验，没有豺狼虎豹的侵袭，生病后还有医生管理。得了瘟疫的牲口赶紧杀掉，阻止瘟疫流行。马、牛、羊，那是可劲生。
驱口们从基本的工作干起，有点专长的会得到相应的分配。他们挨鞭子的原因大多是不听老师讲课，或者唯唯诺诺的不敢按照老师要求的去干。只要有了点专长，就能分牲口。再不济的蒙古人，接受训练之后也能在农耕时候拉着马匹去耕地。
养牛是真的需要技术的工作，拥有这方面技术的人在农牧场里比例也不高。但是极少有逃到这里蒙古驱口，干了两年之后家里还没有马匹和羊群。在蒙古草原上，想从驱口之家发展到这个程度，需要得到长生天专门照顾照二十年，并且或偷或抓到别人家逃来的马匹才行。
铁林家事三年前逃来元国，在钦察汗国的时候，他家也是中等部落里头的富户，在钦察汗王身边干事走动。逃到元国之后的三年里，他通过了七等兽医考试的第二等，家里已经有了三匹马，十条狗和九十头羊。加上每年从农场分到的粮食和蔬果，铁林家的富裕程度比起他在钦察汗国相差的非常有限。
所以铁林能理解那几位老先生前往基辅为郝仁大王效力的心情，他们不希望蒙古人来。蒙古人代表着他们过去几十年里的驱口生涯。为了现在的生活，他们不愿意被郝仁大王认为是无情无义无法依靠的废物。同样，他们也不希望自己
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