是故意谋杀罪。在这方面定下一个特别针对皇帝的罪名，我觉得很无聊，也不符合法律面前人人平等的本意。”
“……臣知道了。”赵子然觉得自己完全服了。
如果少林寺的和尚知道赵官家没有把他们定义为逆贼，想必也会点着头表示，他们的确不是逆贼。这帮和尚从来没想过要推翻大宋的江山，更没想过要夺了赵官家的皇位。在少林寺的大和尚看来，他们是整件事中的受害者。从金国覆灭到现在已经过去一个甲子，这六十年中不管是地契或者实际统治，少林寺一直是嵩山的主人。
而且自北宋覆灭到现在，过去了一百六十多年。不管是金国当政还是蒙古当政，历代皇帝始终对少林寺大和尚们礼遇有加。赵官家突然下一道令，所有寺庙不得拥有寺庙外的土地，这无异于抢掠。
面对这样的暴政，智空大师为首的强硬派们觉得上天有好生之德还是再和官府商量一下，看看有没有别的结局办法。和尚们穿着青布僧衣，背上背着斗笠。带了趁手的防身家伙，骑着马前往开封。
出了嵩山，到了郑县，就见到路上有宋军设了关卡。见到和尚，宋军立刻围了上来。
带队的是元真和尚，他先出示了自己的度牒，证实了身份。然后说道：“这几位军爷，我们是少林寺的僧人，想去开封求见开封知府。”
“去开封做什么？”军队警惕的问。他们马上就要围剿少林贼秃，当然不想放过敌人。。
“我们是去告诉官府，我们少林寺没有造反。”
“你们有没有造反，你们说了不算。”士兵已喝道。这些部队都是阴山军区的人马，作为大宋消灭夷狄的主力，他们的敌我意识非常坚定。
“我们少林寺一直是嵩山的地主，到现在都已经八百年。我们少林僧兵为大唐打仗，哪里会是逆贼。”
少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
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