……大宋地租的主要形式是实物地租，实物地租又可分为分租和定额租两种。分租，就是地主出租土地时，规定佃客每年按收获总额比例应交的地租。其间较普遍的是“对分制“，即地主收取佃客土地产品一半的制度。苏洵在《嘉祐集》卷5《田制》中说，地主富豪“地大业广，阡陌连接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驱役，视以奴仆……而田之所入，己得其半，耕者得其半”……
郝康坐在学校的阅读室里面读着报纸。会有人看他，看他的理由当然不是他一身校服，与大宋学生一样留着短发。郝康身材高挑，容貌虽然还在男生的尴尬期，却已经能看出足够的英俊。加上他静静的看着报纸，那股子感觉不一般。
实际上郝康只是被母亲教育，看书是件很认真的事情。即便不用正襟危坐，也要姿势稳定，要么就认真看，要么就不看。父亲郝仁平日里看书也是这样，他的表现仅仅是门风。至于《大宋日报》上有关地主的描述，郝康本人还真的有些感觉。他小时候就曾经跟着父亲去庄园收租，虽然不知道具体收多少租子，那帮农奴的神色倒是与报纸上描述的差不多。
奉父王之命到大宋读书之前，他也旁听了一些蒙古会议。当时他还不太在意，现在回想起来，郝康好像记得他父王郝仁说过，“按照宋国的规矩，收三成粮食税。”但是从这上面看，宋国的地租明显不是三成，而是五成。
郝康就算是孛儿只斤家的子弟，却也只是个十五岁的孩子，靠他的思维还没办法理顺制度的问题。他就继续看了下去，不久后新的文字就让他释然了。在《大宋日报》上的文章并不是要卖弄知识，文章后面写上了大宋官方的地租。三成。而且官方向租用土地的大宋人民免费提供农具，提供良种、农业技术等服务。
对于郝康来讲，这些毫无可比性。既然是朝廷的报纸这么讲，他也只能这么记在心里。除此之外，郝康忍不住想起自己的父王与母后，他们现在过的好么，郝康很想念他们。郝仁派来的蒙古使团把搜集到的各种书籍以及报纸都给运去郝仁的元国。两个月发一次，也不知道郝康写去的信有没有被父母收到。
蒙古元国的王族子弟郝康此时沉浸在大宋的文化之中，大宋藩国三韩王子王滋就显得没这么好学。此时他在仆役的伺候下视察了他的田庄。与大宋的田庄相比，王滋所拥有的大概是三个县的土地。对于大宋这样的强龙，三韩丞相并不敢对抗，加上这些土地又不是割给大宋，大宋要折腾当地高丽民众，三韩丞相就装作没看到。
朝鲜
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