“我等若是想回到大宋，老路线经过疫区，干脆直接走大苦湖那条沙漠道路么？”大宋的使团在地图上做着纸面作业。
大家除了接到支持东罗马卫生防疫技术之外，还有从欧洲撤退返回大宋的要求。理由很非常冠冕堂皇，蒙古转移到两河流域，大宋使者留在欧洲显得很没价值。大家都经历过这么多工作，都是大宋难得的人才。
至于背地里的理由很简单，赵嘉仁刚听到欧洲瘟疫的事情之时还没别的想法，只是觉得欧洲佬不将就个人卫生。后来接到马木留克领地上鼠疫横行的消息，赵嘉仁就突然想起中世纪黑色病的那段历史。虽然记不太清楚具体时间，赵嘉仁还是想起了有这么一回事。以赵嘉仁的心境，他不能接受上千号人留在欧洲等死，就下令让大宋使团以及地中海船队的人员准备全面撤离。
杨从容乃是收集情报的负责人而不是大宋驻东罗马的大使，他没参与这次讨论，只是下定决定要走人。杨家与赵嘉仁有过对抗，最终惨败收场。杨从容比较倾向于听赵嘉仁的命令。
在遥远的异乡生活，面对着不熟悉的城市，面对不熟悉的人群，杨从容排解难过的手段就是读书。读书能够让自己的精神重新体会到熟悉，熟悉又会给人带来安心。以前带的书早已经读完，现在他坐在椅子上看着新带来的《社会契约论》，作者的位置上用铅子印刷着‘赵嘉仁’三个字。
即便是在异国他乡，这本小书本身读起来也稍显枯燥。这种单纯的概念传播总是枯燥的。杨从容耐着性子倒也有些看进去了，因为赵嘉仁讨论了国家与人民之间的‘权利与义务’，对于权力也有不少讲述。
‘国家后于国民而出现……人类个体集结为部落，为部落成员提供安全与生存……部落联盟的权利与义务随着制度化变成了权力与服从……君权天授，还是民心就是天意……当大宋朝廷没办法尽义务，没办法以官家与士大夫共治天下的模式抵抗外来入侵，没办法保障大宋人民的权利，临安的国家制度开始瓦解……随着制度完全失去能力，临安总投降就成了必然发生的结果’
有关赵嘉仁夺权的部分是杨从容最能看懂的部分，也是他能理解，却忍不住扼腕的部分。杨家就如当时的太皇太后谢道清一样，觉得他们的身份就代表了一切，全然没想到支撑他们权力的基础早就崩溃。
被不少杨家人视为篡权者的赵嘉仁从一开始就以另外的权力与义务构架了全新的制度，杨家只是用来装饰这只公鸡的鸡冠。目的是不要立刻引发激烈的矛盾。毕竟赵嘉仁当
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