过来？”郝仁问。哪怕能把海都军中的部落拉过一半，郝仁也不用担心海都的兵力。
投降的部落首领说道：“万户，有人说你把南边的部落杀了许多。”
“这是谁胡说的！”郝仁条件反射般的反驳。喊完之后，郝仁也觉得自己这么讲话有些掉价，他用尽量平和的语气解释，“那些部落都到了南边过冬地，我军秋毫无犯……”
听郝仁用不怎么样的蒙古话讲述着一些不好理解的事情，部落首领就直接切入主题，“既然如此，您为什么不从过冬地叫些人过来。只要那些部落的族人能证明您保护各个部落，他们自然就会离开海都。”
秋毫无犯乃是汉人的言语，听了蒙古部落首领的话，郝仁万户开始感觉到言语虽然不通，但是基本的理念却没什么不同。不管是在汉地，或者是在草原，大家都希望自己的安全和财产能够得到保障。谁能提供这样的保障，谁就可以获得统治权。
就在郝仁万户想着有关大方略的问题，投诚的一位部落首领试探着说道：“万户，我们听闻您这边有可以在阴天看到太阳的神石？”
“神石？”郝仁先是一愣，接着就明白过来，他自信的答道：“确实有。这是长生天的赐予。”
郝仁万户深受汉文化影响，对于怪力乱神的玩意没什么好感。这个所谓的神石是他花费重金从南宋那边进口的，是赵官家制作出来引导航海的众多测量工具之一。
到蒙古各地征战之初，郝仁万户并不想装神弄鬼。可是现实让他明白过来，在这个蒙古大草原上，装神弄鬼可比宣传科学有效的多。在郝仁万户看来，科学与文化是光荣伟大正确。然而在草原上的人看来，这种据说人人都能掌握的东西应该是不好的。如果不是不好，为什么人人都能掌握。那些只有贵人能掌握的东西，那些并非常人能够拥有的东西才是真正的好东西。如果这些东西是长生天赐予，贵人拥有，那更是万人敬仰的神器。
此时郝仁如此自信，首领试探着问道：“万户，能否请您让我们看看？”
“这个需要先做法。你们去焚香吧。”郝仁万户从容说道。如果是以前，郝仁万户说出这种话的时候，会觉得脸红耳热，内心无比羞耻。孔子说知耻近乎勇，推动人们进步的就是这种羞耻感。羞耻感让人们感受到什么能做，什么不能做。
可是现实就是现实，再羞耻，也比死亡强。而且这些首领需要看到的是他们理解不了的神奇现象。至于背后的道理，他们只会将其归于长生天的赐予。而且深深的满足于
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