一大早，黄河南北两岸的宋军军营里面就响起军号声。起床号，早操号。赵嘉仁与部队其他人一起开始跑操。只要外面条件允许就要出去跑操，目的不是为了完成巨大的运动量，而是跑操能够让指战员找到自己身为军人的每日基准。
跑操完毕之后就是吃饭，吃饭之后就开始每天的安排。此时部队的工作就是从之前艰苦的体力劳动中恢复过来，所以基层部队就洗衣服，进行个人卫生，做游戏，列队郊游。
赵太尉等人则没这个福气，他们得进行高级指挥员的工作。赵太尉学过恢复身体的课程，这些管理工作对他来讲只能说是繁琐细致，很多高级指挥员根本没有这个理念，工作中就难免显得急头怪脑。
遇到这种事情，赵太尉的办法就是召开学社会议。学社成员现在的标准就是先把那些乐于学习愿意学习的人召集起来，对他们进行教育。不教而诛谓之虐，这是连孔子都知道的事情。
在学社里面进行了身体恢复的理论与知识的教育后，赵嘉仁才接见了赶来的蒙古使者。对忽必烈提出的要求，他立刻给了答案，“回去告诉忽必烈，把襄阳与洛阳还给我们，便可以继续再谈。若是不肯，那我们就自己打下来。”
使者听完了赵嘉仁的话，连忙说道：“太尉，何必如此急切。”
赵嘉仁冷笑道：“之所以如此急切，是因为我想与他和谈。若是在那边扯皮，才是不肯和谈。”
使者无奈，只能再次请求道：“太尉，让我等这么渡过黄河往来奔波太费事，不如请太尉派人到我们那里与陛下当面谈。却也能省下许多时间。”
赵嘉仁觉得可以，便派了学社的陈再兴前去忽必烈那边谈判。出发前，陈再兴有些担忧的问道：“太尉，见了蒙古人之后该说什么？”
“你的责任是信使，完成传声筒的内容。”赵嘉仁率直的答道。
听了自己的任务，陈再兴露出了些遗憾的表情，他闷闷不乐的答道：“哦。”
回想起自己小时候也有过这样因为‘自以为被小看’而垂头丧气的表情，赵嘉仁忍不住笑了。然而他没有再多说什么，因为他实在是没能来得及在这方面进行教育。人类思维模式是类比法，而很多人就选择了结果导向。做的任何事情都是有明确的目的，有些更糟糕的甚至是刻舟求剑式的，在他们看来世间所有事情都必须是某种明确的重复。
想到这里，赵嘉仁突然觉得和平是好事。如果能够趁着几年的和平时期建设起一支有基础唯物主义理念的学社以及
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