廉希宪听了这话，登时怒道：“若不是因为你等有火炮可卖，你以为我朝会和你做生意么？”
双方的会面就不欢而散。廉希宪本来想着会谈干脆直接破裂，没想到大汗却派人前来告知，“这生意还要做。”
这命令让廉希宪非常不高兴，索性直接进宫去见大汗忽必烈。一路之上他是越想越气，除去火炮之外，赵嘉仁出售的商品归结起来都属于‘吃喝玩乐’的范畴，这些东西对于战争毫无帮助，反倒还要支付大量的钱财。他完全不理解英明的大汗忽必烈为何会要求继续和赵嘉仁做生意。
等廉希宪看到英明的大汗忽必烈身边坐着阿哈玛特的时候，他就恍然大悟为何大汗竟然做出如此决定。在此时蒙古朝廷中存在两派人，一派当然是儒生为主的汉化派。另外一派则是理财派。
理财派与汉化派之间的斗争属于‘路线之争’。现在蒙古财政情况很吃紧，在汉化派那些人的理念中，遇到这种事情的办法自然是节省开支。郝经的和平主义立场虽然不受很多人待见，然而郝经始终坚持蒙古现在需要休养生息，这一点就确立了他在儒臣中的地位。
至于理财派，就和蒙古的很多想法一样。如果没有钱，那就去掠夺。南边的宋国无疑是最好的掠夺对象，阿哈玛特就是理财派中的一员。
面对政敌，廉希宪毫不迟疑的表达了自己的态度，“陛下，臣不知陛下为何要继续与赵嘉仁做生意。”
忽必烈爽快的一笑，“有些东西还是得买。”
王东陆负责传旨给廉希宪，作为郝经的弟子，王东陆当然不希望廉希宪出什么差错。看到忽必烈的回答，王东陆很希望廉希宪能够适可而止。忽必烈并不是个特别热衷享受的人，真正喜爱的东西不多，赵嘉仁的船队带来的朗姆酒就是忽必烈所喜欢的。除了这个之外，忽必烈这些年四处征战，身上有不少小伤，到变天之时就会感觉非常不舒服。赵嘉仁那边卖的精油用来推拿，可以大大降低忽必烈的痛感。
这些还只是对大汗忽必烈而言，那些蒙古贵人们喜欢享乐，赵嘉仁的商品中相当一部分都是蒙古贵人们所热衷的。忽必烈想收拢那帮蒙古贵人们的心，没有这些东西可不行。
然而廉希宪并不讲这些具体内容，只是一味的用儒家那种“存天理，灭人欲”的理念应对，这让王东陆觉得非常不安。
有忽必烈说话，阿哈玛特也跟着开口了，“平章，现在国家缺钱。赵嘉仁赚到了点钱，然而我们专营之后，卖到各地也赚了更多。这才能凑
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