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在唐代，倭国有遣唐使，与大唐的关系非常好。这种官方往来很密切，许多倭国留学生并没有回倭国，而是留在大唐。
大唐覆灭之后中华乱了很多年。在靖康之耻前，大宋与倭国之间民间往来很多，官方之间没有官方贸易。等到靖康之耻后，大宋向金称臣，官方往来完全中断没有了。现在突然一群人跑来倭国，自称是大宋皇帝堂弟的部下。镰仓幕府对此颇为意外。
三十几人对于神户地方守护而言也许很吓人，对于镰仓幕府而言根本不够看。镰仓幕府发动各地总奉行、奉行、守护、地头，能拉出来两万军队。他们并不相信大宋使者就能一骑当千。
有底气，有自信，前来的奉行用词文雅，“不知诸位到鄙国有何见教？”
“吾乃大宋福建路总奉行，东北奉行赵嘉仁殿下的使者。大宋与倭国已经百余年没有正式往来，商人皆是百姓，不足显示我国与贵国之间的善意。所以，我家殿下派遣我前来，向九条殿下问候，向倭国天皇问候。”月莲把之前准备好的词给背诵了一遍。作为翻译的佐助也用日语讲给奉行听。
这位奉行听完之后问道：“诸位想去平安京么？”
“当然！若是不去平安京，难倒只送书信不成？”月莲反问。
遣唐使都过去了几百年，倭国这些年也没什么外交经历，现在要弄出个正式官方会面，奉行感到很为难。他手里捧着石圭，心里面急速盘算着。想了好一阵，奉行才答道：“诸位，此事须得寻吉日方可。”
到了倭国会遇到什么之前有开会讨论。身为心理医生，赵嘉仁很清楚那种以自己为核心的想法会弄出什么来。于是讨论就以‘可能性’为基础。第一步就是与平安京接触，两种可能，对方拒绝接触，对方开始接触。之后要求去平安京，对方拒绝和对方不拒绝。
事情很快就进行到了对方不拒绝。但是不拒绝不等于同意，月莲还记得自己参加讨论的时候，和其他与会者差不多，面对对方有可能拒绝的可能之时，大家登时就生出无名火，质疑对方是不是想岔了什么，竟然拒绝如此友谊的举动。
然后赵嘉仁就问大家，“要是有群占城人跑来，说他们是占城国王的弟弟，要和我们展开外交行动。咱们会不会立刻答应？”
然后对倭国的质疑平息下来，只要稍微换个立场，大家也觉得事情不想单方面想象的那么简单。既然对方并没有表示否定，月莲就询问平安京那边需要多
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