根本不可能以单立神社的姿态维持下去。
单立神社中的代表，就是很多日本外的人都熟知的京都伏见稻荷大社，那可是每年参拜者人数能够位列前三、每年收入都高达数百亿円的强者。
这个白里神社连津生这个神官都没听说过，可见它一定不是什么大神社。
但既然连藤原沙耶这位肉眼可见的有钱大小姐在里面担任专职巫女，证明这家神社的底子一定很厚。
其实类似的情况倒也不算特别罕见。
日本这边有不少大地主、大土豪、大贵族在传承时间久了后，会想着在死后方便后代或者其他人祭拜自己，干脆创建一家神社，让后代和其他人把自己当成神明一样供奉起来。
其中的代表，当然就是日本的历届天皇。
而天皇中干这事最出名也是最后一个的，自然就是明治天皇。
明治神宫现在还是日本排名前三的顶级神社，明治天皇也成为了最后一个被称为神的天皇——他儿子大正天皇不算。
天皇这个一直都以天照大神后裔自居的家族不算，在天皇家族之外，其它大家族中，干这事最出名的就要算德川家康。
德川家康死之前，也设立了日光东照宫——用来专门在他死后祭拜他的神社。
现在日光东照宫虽然相比明治神宫差了些，却也是日本有名的大神社。
而且它也是一家脱离神社本厅的单立神社，算是天皇家族外把死后成神被人祭拜这一点发挥得最为淋漓尽致的一位。
至于藤原沙耶这个白里神社嘛，可能就是类似日光东照宫这样的神社。
但它背后的势力显然远远比不上德川家康创立的德川幕府，以至于这个白里神社没名气到连津生都没听过的地步。
不过不管怎么说，能干出这种事，就证明白里神社的背后一定有大势力支持。
不然的话，不可能藤原沙耶这位有钱人家的大小姐会在里面担任巫女。
“那个……藤原同学，这个白里神社在哪儿啊？”津生又问。
藤原沙耶静静地看着津生，没有回答。
见她摆出这么一副明显的拒绝模样，津生知趣地不再追问。
他想了想，转向另外一边的花鸟卷。
“花卷同学，你和白里神社是什么关系？”
藤原沙耶这里得不到答桉，津生决定另外寻找突破口。
花鸟卷原本用很感兴趣的表情看着津生和藤原沙耶对话，津
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