要学几手，纵然有绝世之才，也很难有所成就。
做学问也是如此。
又想写诗，又想绘画，今天想学弹琴，明天要学编钟，后天又要学鼓瑟吹笙，便是有天妒之才，也终是杂而不精。
但唯独做一国之君，不能太过‘专一’。
要根据自己的需求，根据实际情况，选择某一家的思想，启用某一家的人才。
知人善用，很多人都以为最难的是‘知人’，却不知‘善用’同样不是一件容易的事情。
如果什么都不知道，又怎么知道什么时候该用什么人呢？”
嬴政道：“或许吧，不过国师方才念到‘听言不可不察。不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉’，寡人还需要再思索一番。”
“看来我方才应该读《有始览·谨听》。”
“一个人每天接受到的消息过多，想要做到‘听言’、‘谨听’，可真不是一件容易的事情。”
“谁让你想做圣君呢？”
“不说这个了，国师，你有过烦恼么？”
“曾经有过，不过一般不会持久。”
“国师用什么方式消解烦恼？”
“我不懂如何消解烦恼，我只会把给我造成烦恼的人消解掉，朝堂之上有各式各样的制衡，江湖之远，剑才是说话的根本。”
“寡人平日处理国事就已经消耗了大半精力，没有时间练武，国师这般逍遥，却是做不到了。”
“其实，有一种武功，就是专门给国君修行的。”
“还有这种武功？”
“有，这种类型的武功，统称为——天子武学！”
“国师可知天子之剑？”
“天子之剑，以燕谿为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗。
包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，持以春夏，行以秋冬。
此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪，此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
江湖武者，练的是剑招、剑气、剑芒、剑罡，修的是己身。
天子之剑，练的是百姓、兵戈、威德、刑罚，修的是天下。”
“以天下为剑固然无坚不摧，但国师此言，未免有些虚浮，不知该如何落于实处？”
“天子望气，谈笑杀人，贫道这里有‘天子望气术’一篇，请大王品鉴。”
吕云澄自然不会原
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