汤阴县校场。
“啊，我认识你，你是那个谁，谁，谁来着？”
王跃装模作样地做思索状。
此刻他面前这片不大的校场上，密密麻麻挤满了被召集起来的男丁，一个个激动地看着他们的偶像……
准确说是信仰。
现在河北民间把他当做信仰崇拜已经是普遍现象，虽然王跃假惺惺地对此表示不敢当，甚至要求各地不准挂他的画像，但实际上他的画像依然贴满绝大多数农民的正堂，包括他的塑像也一样开始出现了。在民间传说中他已经成了真正的神仙，是昊天上帝派下来救苦救难的，在这种绝大多数人都不识字，而且迷信思想严重的时代，这也是不可避免的。
“草民汤阴县永和乡孝悌村村民岳飞见过中山王。”
岳飞不卑不亢地说道。
“啊，对，对，你叫岳飞，你是当初那个刘韐部下的队将，怎么如今回乡不当兵了？”
王跃说道。
“草民因父丧在籍守孝，守孝期满后刘公已然去职。”
岳飞说道。
“那岂不是太埋没人才了，你也算是一身武艺，要是愿意继续从军的话就到真定去报名，就说是我让你去的。”
王跃说道。
“草民还有老母奉养，无意继续从军。”
岳飞说道。
“呃，那就算了。”
王跃说道。
这个结果很正常，毕竟王大王此时身份尴尬，至少在传统思想的忠臣义士们眼中还很难说是个什么好东西，这种事情没必要强求，岳飞愿意当一辈子平民百姓也随他便，对他来说原本的舞台已经没有了，走上一条全新人生道路的岳飞已经不可能再成为岳武穆了。
这对于他来说也并不是什么坏事。
如果能够在和平中做一个衣食无忧的平民，相信很多英雄也就不会成为英雄。
时势造英雄。
英雄都是乱世逼出来的，但真正的英雄不会喜欢乱世，真正英雄所梦寐以求的恰恰就是一个能让平民衣食无忧的时代。
哪怕这样的时代同样会让他平凡一生。
“大王，小的愿意从军！”
王贵在一旁激动地说道。
“你叫什么？”
王跃意外地说道。
“小的王贵，与鹏举同乡，小的也习得一身武艺。”
王贵说道。
“小的姚政，也愿意从
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