。儒生们不会刀兵，只有岁举出仕，自是非常关心。
“朝廷下旨岁举，你们准备的如何了？！”
“诸位仁兄，你们找到举荐出仕门路没有？”
“唉，难啊！王侯、三公、二千石郡守以上，才有资格举荐一人出仕。举荐的名额那么少，一年也就百来人被举荐。
我们这些大多是平民小富出身的儒生文士，如何攀的上王侯公卿、郡守的关系？没深厚的关系，谁会举荐你？！”
“我们苦读大半辈子的儒家经书，但求闻达于诸侯。只盼朝廷能看上眼，给一个举荐出仕名额...否则，一辈子也没什么大出息！”
客栈，众儒生文士们哀鸿遍野，无不叹气。
也怪不得他们如此犯愁。
自太祖皇帝项羽立大楚皇朝，至今不过六七十年的光景。
大楚皇朝，也并非施行后世长达二千年的科举制，而是推行是更为古老落后的岁举（察举制）——王侯、公卿、二千石郡守以上官吏推举，经朝廷考核之后，方才授官出仕。
说直白点，这个时代就是王侯门阀，垄断政权的时代。
这比商周先秦的世袭制要好，又比后世的科举制度要落后。平民百姓是很难挤进朝堂之中的。
得不到大官的举荐，参加朝廷考核，还想当官？！
呵呵，你学了点儒书就想当官，你是哪根葱啊？
门都没有！
寻常的儒生，只能在门阀大户、乡村、县城，当个私塾先生什么的，来谋个生计。
岁举？
楚天秀机警的竖起耳朵倾听，听了一会，仔细一琢磨，无比惊喜。
昏侯是王侯，完全符合举荐出仕的条件。
这不是给他量身打造的吗！
他这两天老是在为上门赘婿犯愁，想着劝皇上改圣旨。
怎么就没想到自荐当官，这条摆在眼前的大道呢？只要当上了官，也就不用在平王府寄人篱下了。
记得，李白、左宗棠，都是史书上明写着的赘婿出身呢！
他们一个是名扬天下的大唐第一才子，唐玄宗、杨贵妃、太监都去捧他的臭脚。
另一个中了清朝的科举，名动天下的清朝晚期高官，狂傲到瞧不起天下人呢！
这说明赘婿也能当官！
本小侯爷干脆自己自荐为官。
等自己当上大官，也不用看平王府的脸色了，谁还敢对他冷嘲热讽。这些穷酸儒生
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