被宗无圣轻轻召唤，唤回思绪后，若有所思的与其并肩前行。
二人来到山下，已是卯时，一轮红日跳出叠嶂峰峦，为群山洒落第一缕光辉。一路上，宗无圣一直为蛰庚讲述佛法知识，蛰庚则是像饥渴的学子，认真听其讲述，每每听到精妙处，随之面露欣喜，轻声叫好。
蛰庚所在的部落，位于丹霞山脉深处，那里人烟罕至，道路难行。二人足足走了三天三夜，蛰庚才道“走了一半”。
二人现在身处丹霞山脉深处，前面已经没有了道路，一路荆棘密布，蛰庚走到前面，身体之上扩散出一股金黄色光晕，将其包裹在内。
蛰庚一马当先，向着密布的山林深处走去，所经过之处，树木被气息压弯，向两侧倒去，形成一条小路。宗无圣跟在身后，顺着蛰庚开辟出来的道路缓缓前行。
二人深一脚浅一脚前进，风餐露宿。渴了就到山泉旁边畅饮一番，饿了则摘一些野果充饥。
在宗无圣一路讲述，蛰庚一路学习下，二人再次走了三天三夜，终于在第六天清晨，来到一处万丈山涧。
二人站在云雾飘渺的陡峭悬崖之巅，极目眺望眼前万里云海，宗无圣顿生豪气：“山高人为峰！”
清晨的朝阳冉冉升起，从万里云雾中透射出万道金光。雾气渐渐被阳光驱散，显露出一隅真容。
只见万里云雾中，一座座形状怪异的群山显露峥嵘。
一看之下，宗无圣顿时惊呆，群山合在一起竟然是一副卧佛形状。宗无圣自然知道，在华夏所学佛教知识中对佛陀涅槃（逝世）知识尤其深刻。
佛经上讲，佛陀知道自己即将涅槃，于是来到拘尸那咖一条河边洗了澡，在一处四方各有两颗婆罗树的中间安置了绳床，枕着右手侧身卧着逝去。
所以以后华夏出土的卧佛相，都是这样的姿势。
宗无圣细细打量，群山形成的卧佛相轮廓分明，五官更是清晰可见，只是看到卧佛模样后，有些诧异。
华夏的佛像，一般都是宝相庄严，面目慈祥。而这座卧佛面孔却狰狞可怖，给人一种震慑人心的警示感。
宗无圣沉思中，已日上三竿，眼前白雾渐渐散尽，山涧中的景物尽收眼底。宗无圣惊讶的看着眼中场景，顿时再次被震撼。
只见卧佛形状群山竟然似悬浮峰，与山涧下方土地没有一丝关联。唯有群山两侧一根水瓮粗细的藤条将整座山悬挂。至于藤条挂在天际何处，宗无圣无法目及。
“云雾消散了，我们
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