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邪马台，处于日本岛北部。
根据史书记载，公元二世纪左右出了一个邪马台女王卑弥呼。
公元二世纪左右，日本列岛尚处于原始社会后期，整个岛屿分为三十多个部落，邪马台是最大的一个。
邪马台女王叫卑弥呼，是个巫女，传说能够跟鬼神通话，实际就是个跳大神的。
她有个弟弟辅政，姐姐跳大神的时候，负责解说。
一个唱一个说，居然就成为了邪马台的首领，统帅三十多个部落。
但邪马台女王还不是最强的，在她们的南部有一个狗奴国，这个狗奴国也统帅不少部落，双方经常发生战争。
所谓的战争，也就是村与村之间的械斗。
后来邪马台女王通过使者向曹魏称臣，当时的皇帝曹睿还是很重视的，专门派遣使者去了一遭，于是乎这件事就在三国志上记上了一笔。
其实再早之前，日本就跟中原有来往。
东汉初年，日本国王遣使入汉都洛阳进贡，愿为汉臣藩。求汉皇赐名，汉以其人矮，遂赐“倭国”。其王又求汉皇赐封，光武帝又赐其为“倭奴王”。当时，日本想借着臣属于汉王朝树立自己权位和王位。因此举国大喜。并受赐“汉倭奴国王印”。
但是当时的倭奴国王没能完成世代更迭的心愿，没几年又乱了套了。
到了公元二百年左右，就进入出现了邪马台和狗奴国的对立。
郭嘉来到九州岛的时候，正是邪马台和狗奴国对峙最尖锐的时候。
双方集结了数千军队，正在战场上混战。
所谓的几千军队，不过是几千个拿着武器和农具的奴隶和平民。
在倭奴国，这已经算得上是大规模的战役了。
双方士兵战场上斗狠，双方的首领却在祭坛上斗法。
邪马台女王穿着麻布裙子，披头散发，手里拿着一对童男童女的尸骨做成的权杖，站在台上堂而皇之的跳大神。
他弟弟则在一旁发号施令。
军队的进攻要看卑弥呼大神跳的如何？
跳的激烈，就要冲的快，跳的缓慢，就要冲的缓慢。
那边的狗奴国国王卑弥弓呼，也全副披挂，在祭坛上手舞足蹈。
显然也是在和神沟通。
很明显，他的神跟卑弥呼的神不一样，跳大神的动作也不同。
开
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