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仙缘5-第97章 披风踏雪寻圣贤,勇者无敌仁为先

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真反思过。 魔教的未来究竟在哪里?魔教?什么是魔教?所谓魔教只是外人对我们的称呼。 我们自己则称‘神教’。 到今天为止,神教的名义教主还是我义父白帝。 他倡导的教义还是很有价值的。 比如说,‘个人有至高无上的自主权,可以选择自己所想做的事物’、 ‘个人主义地基本特征,就是把人当作人来尊重,就是在他自己的范围内承认他的看法和趣味是至高无上的’、‘尊重和宽容他人的意见’、‘不干涉别人的事务’、‘提倡独立精神’、‘敢冒风险’、‘坚持自己地信仰而不随波逐流’……这些教义闪烁着人性的光辉,神教的未来就在于回到这些基本教义上!”

叶昊天听得感叹:“好好的神教,先前怎么走上邪路了呢?”

真神坦然道:“事物的发展没有一帆风顺的,前进的路上总会遇到曲折,有时候远远地偏离航向,有时候又不得不折回老路。 我本来也是尊重神教教义的,后来受到伊布谷的影响,心中无法安宁,一直争斗不休,糊里糊涂走上了嗜杀为恶的邪路,提拔了一些凶残乖戾地弟子,使得整个神教都跟着蒙羞。 直到入鼎之后,服下‘生之实’,我才逐渐清醒过来。 ”

叶昊天还是觉得有些困惑,问道:“如此说来,白帝倡导地神教跟魔祖建立的魔教应该是不同地,两者之间究竟有什么关系?”

真神解释道:“我师自号‘圣祖’,‘魔祖’只是别人的叫法。 圣祖所学极为复杂,门下弟子各成一枝,因而圣门也分成很多流派。 伊布谷属于嗜杀凶残的代表,刑天属于霸气十足的表率……我义父白帝出身道家,曾于魔祖有过一面之缘,学到了魔门的部分优点,摈弃了嗜杀凶残的成分,创立了现在的神教,仔细说来,他属于温和改良派。 ”

叶昊天终于明白过来,由衷说道:“期望奎兄将温和改良派发扬光大。 不知道白帝白老爷子现今如何了?”

真神惭愧地道:“义父在我软禁之下,待我出鼎之后,便为他恢复功力。 给我两个月的时间,等我功力再提高一步,就与兄弟一起出鼎,完成约法三章,进而瓜分天下!”

十天之后,兰儿先于云华夫人走出宫殿,一眼看见正在玫瑰园中闲坐赏花的叶昊天,当即满心欢喜地快步走了过来。

叶昊天伸臂将她拥住。 低头在细腻光滑地面颊上吻了一下,笑问道:“服下‘生之实’感觉如何?功力有进展吗?”

兰儿尽力按捺发自内心的喜悦,微微一笑道:“功力进境还在其


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