最主要的内容,在于教导人们息下生灭妄心,体悟本来不生不灭、无实无虚、无忧无虑的真心——常住真心。换句话说,是要人们找回失落已久的本心,也就是明心见性!”
他一边说一边在台上走来走去,时不时地敲击佛磬一下,没多久台下的听众逐渐安静下来,还在吵嚷的人越来越少。那些人大概魔性较深,极难一下子静下心来。
叶昊天努力回忆在九华净土所得到的关于佛家的记忆,同时回味自己读过的所有佛教经典,毫不停留地接着说道:“佛心究竟是什么东西?佛心是佛家修行的果子,它包括戒、定、慧三层境界。这是修习佛法的总则,一切佛法都不离戒、定、慧。清净无染就是戒;寂然不动就是定;观照无碍就是慧。
如果将佛比作一棵树,戒便是树根,定是树干,慧就是树上开的花儿。
如果将修佛比作祛除心魔,戒就如防贼,定如缚贼,慧则如杀贼。
所以说要想修佛,第一步必须打好‘戒’的根基。我今天要讲的主要就是戒!”
这时台下有人在指指点点大声讥讽:“看看!支那人不知变通,佛经上说什么就是什么?连一点自己的体悟也没有!”
叶昊天仿佛没有听见一般,微笑着将监天神尺取了出来,运起功力迎风抖了两下。
那些台下站着吵嚷不停的人顿时矮了一截,仿佛小孩子说谎被父母忽然揭破一般,心里顿时有些慌乱。
台上另一边坐着的老僧却觉得心中一阵悸动,整个人都变得惶惶不安起来。
叶昊天拍着监天尺沉声问道:“大家知道我手里是什么东西?这是一把戒尺,是来此途中经由普陀山时一位高僧给我的戒律之尺。它提醒我时刻警戒内心的妄念。
什么是戒?戒是‘正顺的解脱之本’,也是‘无上菩提本’。
戒如大地,如房之基,房子建得牢不牢,就看地基挖得够不够深。
戒定慧三学以戒为首,由戒生定,由定生慧。
昔年世尊入灭前弟子问:‘您老走后我们依靠谁?’
吾佛慈悲教示:‘以戒为师’!”
直到这时,台下众人才逐渐安定下来,叶昊天的讲经也变得相对容易了很多,只听他从容阐述道:“持戒能使我们散乱的心获得安定。不论行善断恶,不论离苦得乐,戒都有决定性的作用。
佛家看来,人在世间,其地位之高下,不在于他的种族是否尊贵,色相是否庄严,更不在于拥有多少财富,而是在于他有无崇高
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