损失三分之一的神仙!
目前,玉帝和玉清众神已经认识到天界管理的缺陷,只是不知道如何改良,这才下令各界探讨适合于天界管理的方案。这也就是王母设置此关并给予重赏的原因。”
叶昊天听后有些疑惑 ,问道:“不是还有佛祖主管心性变迁的吗?按理说有了佛祖的配合,玉帝的管理应该容易很多,不该出现天界众神佛心骤降的问题。”
巫相摇头叹息:“佛祖的心性管理也存在不足之处。人们往往只重视眼前看得见摸得着的东西,对于死后的六道轮回并不在意。这从神丹币和佛心币受欢迎的程度就可以看出来,本来两者之间是一比一的关系,现在却成了十枚佛心币才能兑换一枚神丹币。目前甚至出现这样一种情形,佛祖和众位菩萨苦口婆心劝人向善,世人却不理不睬毫不动心!由此可见,单有佛祖的管理还远远不够,还要寻找其余的方案作为补充。”
叶昊天听完也禁不住叹了口气,道:“没想到天界的管理也面临着人间同样的问题。这个问题只怕很难找到正确的答案,必须反复探讨仔细求证,才能逐渐完善。我只能粗略地谈谈自己的想法。”这时他看到坐在巫相身后的年轻人正在飞速的写着什么。
巫相看他注视自己的身后,笑着解释道:“这是天庭要求的,所有闯关者关于天庭管理的想法必须记录下来,然后由守关人摘录有价值的部分上报天庭,为天庭的革新提供思路。特别新颖的东西还会转给玉帝审阅,若是他老人家看了高兴,说不定会有额外的赏赐。”
叶昊天一听来了精神,暗想:“我曾经答应三位大儒力争改变儒家在天界处于底层的地位,现在不正是一个难得的机会吗? 不管结果会怎样,自己总应该尽力争取一下!”
想到这里,他急忙坐正了身子,将儒家的“仁”功施展开来,使自己的心跳跟对方的内心波动完全一致,然后才用无比亲切而诚恳的声音道:“晚辈认为,如果不考虑佛心的管理,只从玉帝主管世间万物的角度来说,无论是天庭的管理还是人间的管理都离不开道与法,同时还应该加上儒家的因素。其中道家无为而治,主张‘主逸臣劳’,‘上无为而下有为’,以虚静无为为根本。法家主张‘寄治乱于法术’, ‘名正法备,则圣人无事。’不但要任法不任智,还要让一切人与物的资源各得其所,各尽其能。 儒家提倡德政。‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。’玉帝和神职人员只要自己德行端正,施行德政,天下的人就会像众星拱北斗一样顺从其治理,这样便可以实现
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