二名殿主、九里堂正副掌教、左右护法、三大巡查使构成。各自负责一片，保证各种方案的落地和实施。
这是儒门的本体，实力已经堪比除了昆仑墟外其它的上古仙门。
除了儒门本体，还有客卿长老层，包括各国大修士、其他仙门的大修士、李天许的朋友慕容秋实、贯宏硕、苗离尘等，还有西蜀国长孙奇正、北冥宫於谷秋、宣金界钟离阳、紫虞仙门师阳荣、岱宗门的庞惊鸿，南华宫的宫元枫，南诏国的苍睿诚等，足有三十多名。
客卿长老层负责维护神州仙门与儒门的关系，解决纠纷，进言建议。
再下面就是教授层，由儒学大儒和儒门七艺中的佼佼者担任，共有数百人。这些人群中，大多数都是来自于最先来到落霞书院的那一千多名儒门弟子。
再下面的就是教习基层，不下万人，他们一方面回到落霞村，接受最正宗最全面的修行培训和儒学教导，一方面回到各个书院将所学传授给每一位儒门弟子。
还有一个特
殊的群体，全是由大儒组成，接受各个国家君主的邀请，出使各国，负责监督科举考试，评定考试试卷，选拔科举人才。
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就在少年消失后的五年多，大陈建国一千零二十五年，深秋，落霞谷，落霞别院的一处秘密所在，儒门召开每年一度的高层会议。
这次会议聚集了儒门二十来位高层，他们就是儒门的决策层和高层。
陈文伯在儒门七子中排行第六，属于最低的，老七就是孟轲，但是主导儒门中兴，陈文伯功劳最大，诸位师兄推荐他为决策层中话语分量最重的，通常五位师兄提出建议，由陈文伯最后定论。
颜子渊，作为儒门七子之首，是儒门唯一的长生境，也是儒门战力最强的，他是儒门的定海针和压舱石，儒门敢放开手脚发展，颜子渊就是一座靠山。
左丘，从一开始，几乎毫无所求的帮助儒门，特别是儒门最低落的时候，始终鼓励和帮助陈文伯。而在儒门中兴的时候，往来奔波，纵横捭阖，是儒门最可贵，最忠实的朋友。
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小七子中，当然是石敢当的地位最高。就在小夫子离开的第二年，石敢当终于在夫子像前，迈过了那道坎，进入飞升境。石敢当是儒门礼仪的重视的捍卫者，也是每次重大仪式的主持者。随着书院的发展，负责监督巡检每个书院的规范、弟子礼仪。
其次就是蒙田，不管是计谋、眼光、修为、还是掌控的
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