这件事的表现，丁昌寿的态度可以说是违背了其理念。
丁正义怀疑他应该是得到了族长的授意，只是没有说破而已。
既然如此，丁正义也揣着明白装糊涂，两人都心照不宣的打着哈哈，继续聊了些关于文武俩兄弟的琐事。
这些闲聊并不涉及什么隐秘之事，不过还是解开了一个丁正义的疑惑。
他自从知道文武俩兄弟开始，丁正义就一直想不通一个问题，但也不好四处询问。
那就是他从典籍中看到，普通凡人能生育出有灵体孩童的几率很小，一般不会超过万分之一。
在这种情况下，要生育出两个都有灵体的兄弟，那该是有多大的运气。
在丁昌寿的口中，丁正义这才知道，文武俩兄弟的母亲，竟然也是修士，这让他有些不可思议。
不过随着爷爷接下来的解释，丁正义才渐渐明白过来，原来修士也不是他想象的那么高贵。
在整个玄山国，玄山派每隔五年一次的灵体大检测时，都能在数百万凡俗适龄孩童中，发现千余具有灵窍的灵体。
这些有灵窍的孩童，绝大部分都是四灵窍以下的修真资质，四灵窍以上的最多也不过数十人。
玄山派除了要求四灵窍以上的孩童必须加入门派外，剩下的就不管不顾了。
这千余有低劣资质的孩童，修真界也不会就真让他们自生自灭，还是有四个出路可以供其进行选择。
第一条路就是加入玄山派，成为杂役弟子，不享受任何的福利待遇，靠劳动来换取报酬，维持基本的修炼。
第二条路则是成为散修，全靠自力更生，寄希望于那些虚无缥缈的机缘来修炼，选择这条路的，都是些心智毅力较高之辈。
第三条路是嫁入或入赘修真家族，虽然这样可以安稳的得到一些修炼资源，来维持基本修炼，但同样也不可避免，需要在灵田中进行辛苦的劳作。
第四条路很特殊，那就是回到凡俗，嫁入大门大户，虽然谈不上什么修炼前途，但至少可以享受到奢华的生活。
这四条路的选择比例，虽然每次全国大检测时都各不相同，但差异往往都取决于前三项。
第四项一直保持着相对稳定的比例，大概占总人数的半成左右。
这也与第四条路的特殊性有关，在修真界中，男修士与凡人女子所生的子女，其有灵体的概率与凡人之间生育的相差不大，所以没有哪个凡俗大户人家，会招有灵窍的男修士为婿。
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