这件事的表现,丁昌寿的态度可以说是违背了其理念。
丁正义怀疑他应该是得到了族长的授意,只是没有说破而已。
既然如此,丁正义也揣着明白装糊涂,两人都心照不宣的打着哈哈,继续聊了些关于文武俩兄弟的琐事。
这些闲聊并不涉及什么隐秘之事,不过还是解开了一个丁正义的疑惑。
他自从知道文武俩兄弟开始,丁正义就一直想不通一个问题,但也不好四处询问。
那就是他从典籍中看到,普通凡人能生育出有灵体孩童的几率很小,一般不会超过万分之一。
在这种情况下,要生育出两个都有灵体的兄弟,那该是有多大的运气。
在丁昌寿的口中,丁正义这才知道,文武俩兄弟的母亲,竟然也是修士,这让他有些不可思议。
不过随着爷爷接下来的解释,丁正义才渐渐明白过来,原来修士也不是他想象的那么高贵。
在整个玄山国,玄山派每隔五年一次的灵体大检测时,都能在数百万凡俗适龄孩童中,发现千余具有灵窍的灵体。
这些有灵窍的孩童,绝大部分都是四灵窍以下的修真资质,四灵窍以上的最多也不过数十人。
玄山派除了要求四灵窍以上的孩童必须加入门派外,剩下的就不管不顾了。
这千余有低劣资质的孩童,修真界也不会就真让他们自生自灭,还是有四个出路可以供其进行选择。
第一条路就是加入玄山派,成为杂役弟子,不享受任何的福利待遇,靠劳动来换取报酬,维持基本的修炼。
第二条路则是成为散修,全靠自力更生,寄希望于那些虚无缥缈的机缘来修炼,选择这条路的,都是些心智毅力较高之辈。
第三条路是嫁入或入赘修真家族,虽然这样可以安稳的得到一些修炼资源,来维持基本修炼,但同样也不可避免,需要在灵田中进行辛苦的劳作。
第四条路很特殊,那就是回到凡俗,嫁入大门大户,虽然谈不上什么修炼前途,但至少可以享受到奢华的生活。
这四条路的选择比例,虽然每次全国大检测时都各不相同,但差异往往都取决于前三项。
第四项一直保持着相对稳定的比例,大概占总人数的半成左右。
这也与第四条路的特殊性有关,在修真界中,男修士与凡人女子所生的子女,其有灵体的概率与凡人之间生育的相差不大,所以没有哪个凡俗大户人家,会招有灵窍的男修士为婿。
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