偶尔见到满洲人肆意张狂，纵马狂奔，随意抽打跪在路边的汉人，那些汉人一个个顶着金钱鼠尾，全都是麻木模样。
等满洲人走了，众人一个个口中多有庆幸，说的都是满洲人脾气比原来好多啦，早些年一刀砍下来，脑袋都保不住啦。
从这样的待遇中，找到了“感觉还不错”的庆幸美好，日子仿佛又能过下去了。
这样的心里变化，让海昆也再一次确定——现在的的确确就是民智未开。
他在两江控制的豪商、地主，就是这个封建时代的“民”，明朝中期以后“不与民争利”的“民”，指的就是他们。
这些别人说什么是什么的穷苦农民，全天下百分之九十多的真正民众基础，事实上属于“黔首”，没有任何“民”的权利，只有无穷无尽的义务。
若是义务少一点，黔首能勉强活下去，不至于造反，那就是盛世了。若是摊派多，有天灾，这些黔首也会变成流民，作乱造反。
现在清廷初定，杀的天下人口暴降、土地空了不少，明末的小冰河天灾也渐渐消退。这些黔首大多处于安心劳作，能够活下去的地步，自然也就比明末顺从的多。
海昆一路走来，一路感慨。
自己要反清，严格来说还真有点不容易。
大量民众处于被鞭打奴役，好歹能够活下去的境地，跟明末时候根本活不下去只能造反，并不一样。
要不是自己还有精神控制的办法，这反清基本没办法搞。
一路骑马也不太快，花了七天时间到京城。
抵达京城之后，海昆当然也不可能去什么酒馆碰运气等候海大富，整个京城酒馆和饭店这么多，谁知道海大富会去什么地方。
就算遇上海大富，海昆也没有信心完全复制韦小宝的机缘巧合。
说到底，韦小宝能活下来纯粹是气运逆天，少一点幸运都做不到。
况且，“海先生”如今也是江湖上鼎鼎大名的人物，在两江地区杀了六七个清廷的官员，从七品到五品都有，连清廷都十分震怒，堪称是名噪一时。
这种时候，躲躲藏藏，复制韦小宝的老路干什么？
韦小宝的奇遇，那也根本不是人可以复制的。
贾老六和茅十八都到了京城，当初贾老六也留下了天地会招待朋友专用的联系手法，因此，海昆三人进京之后，根本就没有停留，直接去找天地会的人联系。
并非是“地振高冈，一派溪山千古秀”
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