兹特克人居然拉来了30个希基皮利，也就是24万人。
在战争中，阿兹特克军队一般采用1个老兵带4到5个新兵的模式，一开始他们不会直接参与作战，而是在一旁观察学习或使用长柄武器辅助、帮忙看押俘虏等等
当然，新兵在加入军团之前，还是会先接受一段时间的教育。
平民之子会在15岁之前被送入社区学校“青年小屋”，交予特斯卡特利波卡，在这个强悍神灵的看护下从事大量的体力劳动，接受军事培训。
他们被期望成为坚韧果敢的士兵，如果表现足够出色有时也会作为搬运装备与给养的背夫提前深入战场。
贵族子弟们则会进入附属于神庙的“血脉小屋”（理论上也是15岁之前，但往往会提前不少），在羽蛇神的注视下，作为未来的僧侣得到培养。
在占大头的军事训练之外，他们还学习宗教、星相、历法、法律、修辞、诗歌等等，神似古代华国的君子六艺。
而等到他们晋升成为精锐武士或成为领导者后，还要进入战神维齐洛波奇特利的神庙进行进一步研修，学习作为指挥官需要的知识。
在这样的教育之下，阿兹特克人的好战尚武精神十分浓烈，他们视平安地过完一生为耻辱，只有如鲜花一样凋谢在战场上才是人生真谛。
“人之一生究竟为何”
“是如野草一般枯黄腐朽”
“还是如鲜花一般凋零坠落”
“啊，这尘世之荣光”
“是否终有一天随雨水逝去”
“无论多么辉煌的功绩”
“是否终有一天归于尘土”
“但至少要和鲜花一样绚丽”
“但至少要有战歌一直陪伴”
“呵，我的心将要去向何方？”
“回到我心上人的身旁”
“我的脚要走向何方？”
“只有那敌人的方向”
这首流传已久的诗歌，就是阿兹特克人的价值观和精神世界的集中体现。
“你们不是学习过我的知识吗？你们不是用鲜花和蝴蝶祭祀过我吗？你们不是在饥饿和灾难时呼唤过我的名字吗？现在我从海上回来了，你们已经忘记我的尊名了吗？”刘正一边说着，一边取下了面罩。
哈马雷听到他的话时已经瞪大了眼睛，看到他洁白如玉的脸庞时更是震惊万分。
“您，您是...”他似乎明白了，但又不敢相信自己的判断，
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