题，他没办法回答。
他很讨厌这样的问题。
文超就说过，当年他和赵胜为这个问题争论过不止一次。
赵胜认为，九州世界的文化是落后的，思想是贫乏的，作为更先进文明的代表，他有权力甚至于有义务推动九州世界前进。就算为此要付出代价，要做一些悖逆于公序良俗的事情，也是值得的。
文超则认为，世界上没有人可以真的指点江山，就算再伟大的人，也只能提出意见和建议——最多最多，就是消灭掉那些靠着剥削和压迫过活，进而扭曲人们的思想，阻碍社会进步的家伙。
两个人屡屡争吵，不止一次不欢而散。
而这个最根本的矛盾，最后彻底爆发，导致了文超之死。
文超死后，赵胜也陷入了颓然，一直到死都没再恢复昔日的风采。
可以说，这对绝代双雄的故事最终惨淡收场，归根究底就是这理念之争。
潘龙赞成文超的观点。
就算是那些不死不灭的仙佛，他们终究也只是强大的“人”。人不能——或者至少不应该逾越人的本分。
大家都只是芸芸众生，他无权去代替别人思考、去代替别人决定，更没有权力用自己的意志去决定一个世界的走向。
——即便他们的选择，可能是自取灭亡。
“或许我们应该先做个调查。”他说，“做那么一个假设，如果滥用灵能会导致世界末日，那么你赞成逐步停止使用灵能吗？”
“女王”笑了，笑声里面颇有几分讽刺：“这样的调查有意义吗？无论你想要什么样的调查结果，我们都可以很容易地得到。”
“我是说，一个认真的、严肃的、中立而客观的调查。”潘龙强调。
“世界上没有你想象的那种调查。”“女王”反驳，“就算真的尽可能中立客观，那些被调查者也很难理解这个问题……这个世界上绝大多数的人，他们根本无法理解什么叫‘滥用灵能’，而其中又有很大数量的人，甚至无法理解什么叫‘世界末日’。”
“那就向他们解释。”潘龙说。
“解释之后，他们的选择大概会是这样。”有着绿色短发和尖锐的耳朵，头部颇有几分猞猁特征的女人冷笑着说，“我们当然不想要危险，但如果我失业了，我家里的老人和孩子就没办法活命。难道不能想一点办法吗？”
“目前没别的办法。”
“那他们只会埋怨，觉得这个调查太过恶意——他们不会
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