秘点头道：“万事小心！”
李秘也不矫情，抱了抱拳，便与九桶往前面走去，看着李秘渐渐消失在人群之中，那些个捕快们才四处散开，分头行动起来。
可此时他们的心境又截然不同了，因为李秘那背着布包，挎着刀的背影，在他们心中如何都挥之不去。
他们只不过是盛世之犬，虽然倭寇时常作乱，但最动荡的时期却是十年前，苏州作为重镇，即便在那个时候，也没有爆发甚么太大的战争。
他们实在安生太久太久，以致于他们都没有见过英雄。
当李秘的背影定格在他们心中之时，这些市侩的捕快们，这些整日想着捞油水的公差们，突然觉得有些羞愧，却又有些压不住心脏的狂烈跳动。
或许，这就是久违的英雄吧！
李秘可没有想过这些，他与九桶走着，渐渐也就接近了同在堂。
此时的传教士根本就不敢正大光明传教，朝廷也没有允许他们这样做，更不可能让他们建造西方风格的教堂。
郭居静和罗儒望等传教士，在南京建造圣母无原罪始胎堂这样的西方风格教堂，那也是七八年之后的事情，而且教堂建好之后，麻烦很快就上门来了。
因为大明朝太祖朱元璋，早先就是参加白莲教的起义军，由韩山童、刘福通与徐寿辉等人发起的红巾起义，才渐渐夺取的天下江山。
所以朱元璋非常清楚宗教的力量，于是等他得了天下，便开始严谨各种形式的教派传播，白莲教更是严厉禁止。
在明初期，无论是朱元璋的洪武年间，还是朱棣的永乐年间，四川湖北江西山东等地，也不知爆发了多少次白莲教的暴动。
而且白莲教衍生出了千百种小教派，信奉的神祗极为繁杂，又是玉皇大帝，又是阎罗地藏，无生老母和弥勒等等，不一而足。
宋太祖赵匡胤是黄袍加身得到的天下，所以他将武将们都打入地狱，使得宋朝文官最尊贵，武将最卑微，因为他生怕别人再度上演黄袍加身，把赵氏江山给夺了去。
而朱元璋是参加农民起义打下的江山，首先要防备的，自然就是白莲教之类的民间宗教社团。
所以外国传教士也是收受其害，没有得到朝廷许可，也只能将教义小范围传播，通过那些认可甚至已经皈依天主的文人士子士大夫，向寻常百姓传播。
当然了，文人士大夫是中坚力量，向下可以影响平民百姓，向上也可以在朝堂上努力，希望能够早日得到传教权。
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