人间现在极为推崇黄老之学，不知老师是否会感到欣慰。想了想老师的修为境界，只怕是不会了。到了老师那般地步，又有什么是真正在意的呢？不过是顺其自然罢了，
人能常清静，天地悉皆归。很久以前，做人的时候还有静下来的时候，成仙之后却少有安静之日，每日不是忙于地府事务，就是忙于思考。大概是因为神仙不需要休息，所以就忽视了清净吧。就如同凡人不需要忘情，所以就忽视了修行吧。
我似乎突然明白了为什么凡人大多在情与欲之中迷失，当你过度的沉浸在某一件事当中，往往会忽略了与之相对的事物。神仙在这一点上并没能比凡人高明，人与仙的差距在这里被无限的缩小了。
什么时候人与仙开始被区别开来的呢？在修行刚刚开始的上古，仙也不过是修为境界高超的人罢了。那时候执掌天地秩序的还是极为遥远的古神。他们才是不同于人的群体，天生地养，生来神通无穷。是在古神离开之后么？仙是因为填补了古神的空白而有别于人的么？
那么仙的身上，属于人的那部分存在，又在哪里呢？如果一个人能够长生，又与仙有什么分别呢？
我不由的想到彭祖，颛顼帝的孙子，机缘巧合之下得到了一块古神遗留下来的玉，他戴在身上，寿八百岁而不死。最终生无可恋，扯下了那块玉，这才被收到了地府。那块玉被天帝收到了天界，交予三位道祖研究。
彭祖到地府的时候呆呆木木，双眼毫无神采。整个鬼，从里到外都在散发着一种叫做绝望的东西。最终老大给他灌了还叫神仙水的孟婆汤，送他去了轮回。
人与仙显然还是不同，到现在还没有一个自杀的神仙。人与仙，到底是因为什么而区别的呢？是因为对天地道理的理解与参悟么？我似乎懂了一些，又似乎更加的迷惘。
我或许该去拜见一下老师了……
从袖中抽出一根竹简，刻了“请假”两个字，发给老大到老十一，天界和地府在传信的速度方面，永远都是很感人。
我在飞往天界的途中收到了其他阎君的回信。
老大：“地府需要你，早归。”
老二：“老九，你又偷懒！！！”
老五：“或许该给阎君定一下休息制度了！”
老六：“知道了，怀城那里我会盯着，放心！”
老七：“老九，你这是要去做什么？”
伊挚：“三天，不能再多了！”
范蠡：“别听伊挚的，六天之
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