神佑有着自己独特的历法，天文学在这个魔法异常昌明之地蓬勃发展，根据诺尔古的研究，神佑的历法及纪年方式就精确度而言，已经达到了顶峰，即便是他前一世那个高度文明的世界也无法与之相比，但世间本来没有十全十美的事情，再精密的理论体系，也不可能尽善尽美！。
神佑历以太阳与神佑的互动规律为纪年，精确度固然可观，但对于农耕的指导意义就不那么值得夸耀了。
自从诺尔古十岁时，被极地各位族长大人有预谋的告诉了一个秘密之后，他就无时无刻不为帝国和极地的未来运筹谋划，而在现今这个大的时代背景下，发展农耕绝对是富国强兵的必由之路，可问题是，北地大多是游牧赶海的民族，冶炼技巧技巧虽高，军旅战阵虽强，但其文明程度却远远落后中原以南的任何国家，根本就不具有必要的农耕知识，为此，族长大人们没少感叹！。
极地当然没有从事耕种的条件，但阿尔布莱特却是具备条件的，所以诺尔古并不打算与族长们一样望天兴叹，而是请求极地长老院予以配合，调动人力重新制定历法，而诺尔古的腹案，则是要在神佑再现中华古历法。
中华历法取法于天，以月亮与所在地的互动关系为基础，对农耕的指导作用明晰而精准，单从这一点上来说，远不是神佑的现行历法可以比的，但这种想法也仅仅是理论上可行，要是真想付诸实行还真不是那么简单。
中华历法创建之初，是圣人采伐巨竹于九州中央山脉，选择灵秀之地，将十二根巨竹掏空，按照天数限定长短，然后将巨竹按照不同的深浅要求依次埋入地底。
每逢阴阳交汇、四时变换，天地吐纳便会惊起风雷，雄壮之音便从巨竹之中激扬而出直上九天，而一年则正好十二律，阴阳各占六律，这也就是中国古音乐的源头，被简称为“黄钟大吕”，用于农业，十二月又可以细分出二十四节气，对农耕的指引作用是无与伦比的。
既然已经有了腹案，又得到了极地长老院的认可，诺尔古也马上开始将想法付诸于行动。
北地没有竹子，诺尔古就请翼人祭祀帮忙，以满愿树作为天地鸣奏之管，神佑没有人精通堪舆之术，诺尔古便亲自与数百翼人一同上路，在阿尔布莱特与极地广袤的土地上日夜勘察，皇天不负苦心人，历时数月之后，诺尔古终于找到了这个汇聚北地灵秀的所在。
兴奋的诺尔古马不停蹄，率领雪精灵长老、翼人大祭祀、影族大师，二百余人，在到达这里之后，便日夜不停的忙碌。
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