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第十九章、欲与神魔誓比高

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刚刚展现的,不过是本尊在大火中的模糊影象,要是清晰形象,在场的这些人,哪怕是只见到本尊一手一脚,以后这辈子,就再也别想睡好觉了!。

事实上,以诺尔古现在的修行进境,想要真的化出大威德金刚全体形象,是远远做不到的,能做到这个份上,已经是超水平发挥了,而且,还要为此承受境界退步的后果。现在的诺尔古,就是让大威德金刚影像归位,也并不容易。关于这一点,还有一段颇为有趣的故事。

以前的郎千里,曾修炼过无数尊金刚法,但在要修大威德金刚法时,上师却一再阻止,严诫他不可轻忽,修大威德金刚法之前,务必先要修习文殊菩萨法,郎千里不解何故,为此曾请上师开示:“为何修此法要如此紧张,以前修行其他金刚法,不见上师如此着紧呀?”。

上师回答道:“大威德金刚,是最威猛,最勇烈的金刚,他的眷属护法、大多是他以大法力、大神通收服的魔王和恶鬼,若遽修金刚法,苟能一心不乱,弊病尚少。如心性不一,或壇场衣冠不洁,供品缺乏,或不如法,则金刚之护法,认为不敬,甚有使行者发生意外不如意之事。文殊菩萨既为大威德金刚之根本,大威德为文殊之金刚像。若先将文殊法修熟,已与大威德本尊发生密切关系,一切护法,均大威德之眷属,再修金刚法,纵稍有不到之处,护法亦不为咎,先修文殊法,再修金刚法,则本立道生,易于成就,且无危险”。

由这段修法故事可见,佛法不离世间,精深的佛法修炼过程,也不乏人情世故贯穿其中,而诺尔古能如此成全伊格纳缇伍兹,除了少年英雄之间的相敬相惜,还有,就是从极地未来大局着想的理解与宽容,当然,还有对古德里安族长如此做法的谅解。

有鉴于此,诺尔古开始念诵文殊菩萨心咒:“嗡、阿惹巴杂拿、地”。以文殊菩萨之力,召唤大威德金刚归位,漫天大火和模糊的本尊形象,好似急雷行空,只是轰然一响,就已经渺无踪迹,此时,伊格纳缇伍兹在经历刚才的惊怖之后,全身早已是汗出如洗,但疲倦的眼神里,仍然不时闪现着不屈的桀骜。

诺尔古心知:“伊格纳缇伍兹的魔性虽然被慑服,但暴戾之气尚未被化解,如果,他的情况真的如同自己所料,是修罗魔王转世再来的话,就应该用观世音菩萨的慈悲法力,来化解他宿世累劫以来积聚的凶狠怨历之气,而观世音菩萨法,几乎是每一个藏密行者必修的本尊法,诺尔古更是无比精通。

诺尔古默默念动观世音菩萨心咒:“嗡嘛呢啤咩吽”。不用多时,五


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