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第一百九十二章 白衣国的圣地

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次之多。

极西各国曾经在此建立过“邪路圣地王国”,不过只维持了100年。

白衣国的前身曾经大败极西各国的军队,摧毁了邪路圣地王国。

在邪路圣地南部的一个小镇附近,有一个山洞,据说极西各国的父神就降生在这个山洞里。

父神年轻时曾在邪路圣地求学,后来又在这里布道,自称救世主,后被色雷人钉死在城外的十字架上,并埋葬在那里。

传说父神死后30天从墓中复活,80天后升天飞往天堂。

后来人们在父神的墓地上修建了一座复活教堂,又称圣墓教堂,因此父神教也都把邪路圣地奉为父神教圣地。

而白衣教先知曾经在这一地区传教,在城市中受到了当地贵族的反对。一天夜里,他从梦中被唤醒,乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马,来到邪路圣地,在这里踩在一块圣石上,飞上九重天,在直接受到上天启示后,当夜又返回,于是邪路圣地又成为了白衣教的圣地。

正是由于邪路圣地是三大教圣地,为了争夺圣地,自古以来,在这里不知发生过多少次残酷的征战。

邪路圣地城先后180次被夷为平地,但每次之后都得到复兴,根本原因就在于这是一座三教公认的圣地。

色雷人从《至约》中得知,先知们预言的塞亚最终将出现在邪路圣地的圣山上,那时候所有的国家民族种群都将融合为一。

为了接近这一预言圣地,所有的色雷教徒都梦想着死后,能够安葬在这一圣山旁的墓地里。

而神父徒依据的则是《神父·起居录》,他们相信人间的邪路圣地终将变为天堂。

神父会在邪路圣地脱胎人形来拯救全体人类,经历他人间生活最痛苦也是最壮丽的时刻。

多年来神父教徒朝圣者在主要节日期间涌入邪路圣地,他们的首要目标是圣墓教堂。

三教信徒都对耶路撒冷有着如此的崇敬和期盼,就造成了这座圣城永无安宁之日。

自从圣殿在邪路圣地建成,邪路圣地一直是色雷教信仰的中心和最神圣的城市。

邪路圣地对于色雷教的象征价值一直以来始终未变。

被毁前的圣殿内的至圣所藏之圣盒地,是色雷教最神圣的所在,只有大祭司一人才有资格一年一次进入其中。

而色雷人全体男丁必须一年三次来到邪路圣地,过宗教节日。

无论何时何地,人们祈祷时必须要要面朝邪路圣地


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