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第一五二章 望月崖 设擂台

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  半个月过去,雪山的修行人士人数再度上了一个新台阶。

灵石现世的蝴蝶效应,经过消息发酵,已经吸引了众多听到消息的修行人士,赶赴这里。

人越多,诸子百家齐聚首,这片江湖一下子便纷杂热闹了起来。

雪山灵石采集点一共分为四个,东西南北四方。

而随着越来越多的修行人士加入,在某种愈加激烈的竞争和家门历史渊源下,整个雪山的修行人士渐渐被划分了四个区域。

东边是道教门派修行人士,来自茅山、崂山、武当、南北全真、龙门派等众多道家道统的弟子聚集在此地。

西边是佛家,密宗、禅宗、净土等脉佛家僧人聚集在此。

南边是儒、墨、纵横等家门渊源深久的这些内家修行人士。

而北边,则是真正的鱼龙混杂之地,三十六路偏门样样都有。

这种四方局面的形成,其实是一种必然的趋势。

诸子百家春秋战国时百家争鸣,都有自己的教条信仰,各有竞争与协作。

就例如几千年的历史中,道教与佛教争的最狠,相互倾轧,谁也不让谁。

这些历史渊源与纷争自古存在,只是到了近些年,修行时代出了断层,诸子百家衰落,泯没于众人,往事在岁月流逝中被尘封,谁还有心思提这些事,就连自己都快忘记了。

但灵气降临,大世将来,灵石现世,诸子百家聚首雪山,这些尘封往事自然重提,各家门便会各自抱团。

属于诸子百家的江湖便在雪山上初现。

而导致这些最直接的原因,当然是因为利益。

灵石这种好东西,修行人士谁不想要,这就是最直接的导火索,例如黑气密林里道佛两家同时发现了一块灵石,一般的情况都是道家看佛家不顺眼,佛家看道家不顺眼,就容易起了纷争。

一家口言无量天尊,六贼清净,一家口呼阿弥陀佛,戒贪戒嗔,却是近些日子一言不合就你来我往,大有愈演愈烈之势。

其他也是大致的情况。

不过社会结构是会不断进步的,聚集在雪山寻石的修士,在纷争不断的同时,也会试着处理这些纷争。

古时的江湖比斗便应运而生。

这是修行人士看来最简单直接有效率的一种方式!

也便是江湖人的一种处事哲学。

上面对修行人士的纷争本就有点焦头烂额,对于比擂的事自然是赞成,只要不闹出事


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